Híres emberek a vegetarianizmusról

Nemrégiben vegetarianizmus egyre népszerűbb, és ez nem is meglepő, mert lehetővé teszi, hogy véglegesen megoldja a problémát a túlsúly, maradj fiatal és aktív évekig, sőt lelkileg megtisztult. A vegetáriánusok elárasztanak minket a karcsú, feszes testekkel és pepekkel, bár úgy tűnik számunkra, hogy a tápanyagok és fehérjék hiánya miatt rosszul érzik magukat. Valójában növényi ételekből vagy különleges multivitamin komplexekből kapják őket a vegetáriánusok számára. A hímivarú vegetáriánusok meglepően jól felépítettek, és a nők tökéletes testek. Az ilyen táplálkozás híveinek bőrének állapota is csodálatra méltó, mivel mindig tiszta, sima és izmos.

Sok híres személyiség példát mutatott, amikor vegetáriánussá válnak. Természetesen rajongóik túlnyomó hadserege mindent megpróbál utánozni a bálványaikra, különösen, ha ilyen kiváló eredményeket ad. A híres modern vegetáriánusok között olyan jóképű férfiak és nők, mint Brad Pitt, Madonna, Pink, Natalie Portman, Toby Maguiar, Olivia Wild, Pamela Anderson és más csillagok. Mindannyian emlékszünk arra a kijelentésre, hogy "az ember az, amit eszik", és ezeket az embereket nézve világossá válik, hogy nagyon megfelelő, egészséges ételt fogyasztanak.

Ez a cikk a jelen és a múlt híres vegetáriánusaira összpontosít, és megtalálja híres idézetüket a táplálkozási stílusról.

Modern Star Vegetáriánusok

A művészet, a zene és a mozi modern világában a vegetáriánusok már jó fele. Ez nem véletlen, mert a művészek állandóan a közönség és a bálványok láttán vannak, mindig jól kell kinézniük, meg kell tartaniuk a fiatalokat, ameddig csak lehetséges, és nincs túlsúlyuk. E célok elérése érdekében egyszerűen nem teszik semmit: a plasztikai sebészek segítségére szorulnak, szigorú diétákon ülnek, nagy időnkben töltik a tornateremeket, inni speciális tablettákat. A leghatékonyabb és egészségbarát módszer a vegetáriánus élelmiszer. Hála neki, sok csillag nem éhezik, és nem kipusztítja testüket napi edzéssel. Csak ízletes és egészséges növényi ételeket eszik és nagyszerűen néz ki.

Az egyik leghíresebb vegetáriánus a Natalie Portman. A gyermekkora óta nem evett hús, hal, baromfi, tenger gyümölcsei, tej és tojás. Az édesapja, aki orvos volt, vegetáriánus lett, elvitte vele dolgozni, ahol a laboratóriumi szakemberek tudományos kísérletet folytattak a csirkékről. Látta az állatok kínzását, olyannyira megrázta a kis Natalie-t, hogy azóta sem tolerálja a hús megjelenését és illatát. Úgy véli, hogy minden élet szent, és nincs jogunk arra, hogy elszállítsuk az élőlényt a táplálék kedvéért. Natalie Portman már évek óta kizárólag zöldségeket fogyaszt, és nem sajnálta ezt az egy napot. Ezenkívül néhány évvel ezelőtt anya lett, aki egészséges baba életében tartja magát és szül. Karcsú kecses alakja és gyönyörű bőre csodálatos bizonyságot nyújthat a vegetáriánus előnyeinek a szervezet számára.

Szép és híres szex-szimbólum Brad Pitt is sok éven betartani veganizmus, azaz szigorú vegetarianizmus, ahol tilos enni semmilyen állati terméket, és még ruhát és kiegészítők bőrből készült, és a prémes állatok. Ez a stílus az étel Brad jött, él egy másik ismert vegetáriánus Gwyneth Paltrow. Azóta több mint 15 év telt el, és Brad, ahogy látja, egészséges, aktív és jó fizikai állapotban van. Ezenkívül nem tekint a korának, hiszen a megfelelő táplálkozás segít megőrizni a fiatalok nemcsak a bőrét, hanem az egész szervezetet is. Ő jelen felesége Angelina Jolie, épp ellenkezőleg, sokat eszik vörös húst és táplálja őket a közös gyermek, amely szerint a barátok a csillag pár, nagyon bosszantó és zavaró Breda. Annyira meg van győződve a vegetarianizmus helyességéről, hogy folyamatosan megpróbálja meggyőzni a családját.

Egy másik híres vegán Tobey Maguire, a "Spiderman" filmben. Mint ő maga is belátja, kora gyermekkorától kezdve problémái voltak a húst fogyasztani, mivel nem szereti ízlését. Idővel Toby is megtagadta a tojásokat, a mézet és a tejet, és vegán lett. Közel 10 éve kizárólag növényi ételeket fogyaszt, és kiváló fizikai állapotban van.

Talán a leghíresebb amerikai énekes, Madonna csak 40 éven át vegetáriánussá vált, és előtte örömmel húst és egyéb állati termékeket eszik. De miután elérte ezt a korhatárt, mondta, szükség volt az egészség helyreállítására és a test megújítására. Ebből a célból Madonna nem volt hajlandó enni húst, halat és tenger gyümölcseit, de az étrendében maradt tejtermékek, méz és tojás. Emellett életében nagymértékben részt vesz a jógában. Ennek eredményeképpen 56 éves korában jobban néz ki, mint sok 30 éves. Nagyon tónusú karcsú teste, rugalmas izmok és sima bőr, és továbbra is komplex koreográfiai produkciókat folytat koncertjei alatt.

Között az orosz show business sztárok híres vegetáriánusok közé kifinomult és örökifjú énekes Valéria, színésznő Ljudmila Artemyev, kozmetikus Irina Bezrukov, utánozhatatlan Lyme Vajkule Natalia Vetlickaya alapítója, a szociális háló „Vkontakte” Pavel Durov, egy jól ismert műsorvezető Nikolai Drozdov, a népszerű szatirikus Mihail Zadornov, Tina Kandelaki és mások. Mindezek a személyiségek egyesülnek az összes élőlény szeretetével és együttérzésével, valamint virágzó megjelenésével, ifjúságával és karcsúságával.

A múlt nagy vegetáriánusai

A vegetáriánus olyan öreg, mint a világ, kezdetét vette egyidejűleg a bolygónk jelenlétével. Az ókori gondolkodók és filozófusok gyakran vegetáriánusak voltak, és mindenki számára elősegítették ezt a fajta ételt. A múlt híres vegetáriánusainak idézetei, amelyekre felhívjuk a figyelmüket, elérik idejüket.

Ha hiszed a Szentírást, maga Jézus mondta: "És a testben lévő megölt állatok húsa lesz a saját sírja. Mert valóban azt mondom neked, hogy aki megöli, megöli magát, megeszik a megölt húsát, a halál testéből ízlik.

Diogenes ókori görög filozófus azt mondta: "Élelmiszerséget is tudunk fogyasztani, és az állati húsokkal is."

A híres olasz festő, szobrász, tudós Leonardo da Vinci írta emlékirataiban: „A korai életkorban már elkerülte a húsevés, és úgy vélem, hogy eljön az idő, amikor az emberek, mint én fog kinézni, hogy megöli az állatot, mert most néztem a gyilkosság egy férfi ”.

És a leghíresebb orosz író és gondolkodó Lev Tolsztoj írta: „Killing állatok élelmiszer, ember elnyomja magában a magasabb szellemi érzés - együttérzés és könyörület más élőlények, mint ő, - és átlépve magukat, megkeményíti a szívét.”

"Ha valaki komoly és őszinte az erkölcsi keresések során, az első dolog, amit el kell fordítania, a húsevés. A vegetarianizmus olyan kritériumnak tekinthető, amellyel felismerhető, mennyire súlyos és valóban az ember erkölcsi tökéletességre törekszik. "

Albert Einstein híres fizikus úgy vélte, hogy "semmi nem hoz ilyen előnyöket az emberi egészségre, és nem növeli az élet megmentésének esélyeit a Földön, mint a vegetarianizmus terjedését".

A fentiekből levonhatjuk azt a következtetést, hogy egy elfogadható vegetarianizmus csak akkor hozza a testet, ha fizikailag és lelkileg megtisztít bennünket. Az állati élelmiszer elutasításának tudatossá kell válnia, akkor csak akkor hoz majd hasznot és elégedettséget. Vigyázzon az egészségére most, és akkor már nem kell aggódnia a rossz vagy túlsúlyos állapotban.

A világhírű vegetáriánusok listája

A vegetáriánus ma nagyon divatossá vált. Az emberek a vegetáriánus élelmiszertől a kíváncsiságtól, az egészségügyi előnyökből, új vallási meggyőződések elfogadásából, vagy az állatok iránti együttérzésből változnak. Történelmi bizonyítékok azt mutatják, hogy sok közösség szerte a világon a vegetarianizmus vagy a veganizmus alapján épült. A vegetáriánus életmód Indiában betartott. Az országból származik, hogy a világ legnagyobb sztárjai, a vegánok elkötelezettek a természetes zöld diéta iránt. Íme néhány híres név. Mindezek az emberek ragaszkodtak a veganizmushoz, és betartják őket.

Híres vegetáriánusok:

Leonardo da Vinci. Olaszország világhírű művésze nemcsak festményeiért, hanem vegetáriánus életmódjáért is híres. Az állatok iránti szerelme olyan mély volt, hogy húspiacokon vásárolt állatokat. Ő mondta: "Mindaddig, amíg az emberek vágják az állatokat, meg fogják ölni egymást."

Paul McCartney. A "Beatles" népzenei csoport egyik tagja. Úgy döntött, hogy a feleségével, a Linda McCartney-val, az állatjogi aktivistával ragaszkodik egy vegetáriánus étrendhez. Egy interjúban a következő gondolatot fejezte ki: "Ha a vágóhíd üvegfalakkal épült volna, mindenki vegetáriánus lenne."

Thiruvalluvar. Szent, akinek imádata gyakori Dél-Indiában. A hírnév megkapta a kijelentését: "Hogyan élhet az ember, aki eszik az élőlények húsát és húsát, és megmutatja az együttérzést?"

Pamela Anderson. Népszerű kanadai színésznő és táncos. A serdülőkortól kezdve a vegetarianizmushoz kötődik. Az állatjogokat védi, és számos jótékonysági kampány alapítója.

Tobey Maguire. A Hollywood Spiderman egy erős vegetáriánus. Jelentősen megváltoztatta az étrendjét, és még a tojásoktól és a tejtermékektől is megfogyatkozott. Emellett az otthonában nem talál egyetlen terméket az állatok bőréből.

Mike Tyson. Volt amerikai boxer. Ő a végső nehézsúlyú bajnok. 20 éves korában megnyerte első címét, majd az azt követő években kilencszer sikeresen megvédte. Teljes mértékben ragaszkodik egy vegetáriánus étrendhez.

Amitabh Bachchan. Bollywood csillag, népszerűsége magasabb, mint Marlon Brando és Robert de Niro. Életének jelentős része szigorúan vegetáriánus.

Világhírű vegetáriánus színészek:

  • Pamela Anderson (Kanada);
  • Jim Carrey (USA);
  • Amitabh Bachchan (India);
  • John Abraham (India);
  • Casey Affleck (USA);
  • Gillian Andersen (USA);
  • Alec Baldwin (US);
  • James Cromwell (USA);
  • Tobey Maguire (USA);
  • Lisa Edelstein (USA);
  • Joakin Phoenix (Egyesült Államok);
  • Brad Pitt (USA);
  • Alicia Silverstone (USA);
  • Billy West (USA);
  • Christian Bale (Egyesült Királyság);
  • Julie Christie (Egyesült Királyság);
  • Sadie Frost (Egyesült Királyság);
  • Anne Hathaway (USA);
  • Natalie Portman (USA).

Világhírű vegetáriánus sportolók:

  • Adam Myerson (kerékpározás, USA);
  • Greg Chapel (krikett, Ausztrália);
  • Martina Navratilova (tenisz, Csehország);
  • Sachin Tendulkar (krikett, India);
  • Mike Tyson (Boxing, USA).

A múlt és a jelen más híres személyiségei:

  • Leonardo da Vinci, művész
  • Amos Bronson Alcott, transzcendentalista
  • Konfuciusz, kínai filozófus
  • Dalai Láma 14., szellemi vezető
  • Albert Einstein fizikus
  • Adolf Hitler, a náci vezető
  • Arisztotelész, filozófus és gondolkodó
  • Platón, filozófus és gondolkodó
  • Pitagora, matematikus
  • Szókratész, filozófus és gondolkodó
  • Mahatma Gandhi, indiai vezető
  • Swami Vivekananda, filozófus
  • George Bernard Shaw, drámaíró
  • Isaac Newton, tudós
  • Leo Tolstoy író
  • Mark Twain, író
  • Michael Jackson, énekes
  • Benjamin Franklin, amerikai politikus
  • Henry Ford, vállalkozó
  • Louise May Alcott, író
  • HG Wells, író
  • Ringo starr énekes
  • George Harrison, énekesnő
  • Charlotte Bronte, író
  • Charles Darwin, naturalista
  • Brian adams énekesnő
  • Gulu Lalvani vállalkozó
  • Heather Mills, társadalmi aktivista
  • Mack Danzig, harcművészeti bajnok
  • Prince énekes
  • Dr. Abdul Kalam, tudós
  • Rabindranath Tagore, költő és művész
  • Paul McCartney, énekes
  • Chelsea Clinton.

Természetesen ez a lista nem teljes és valahol hibás. De sok ilyen személyiségnek köszönhető, hogy egyre több ember válik a vegetarianizmus támogatói közé.

Idézetek a vegetarizmusról

Vélemény van arról, hogy a vegetarianizmus olyan öreg, mint az emberiség. Ezért érvei és gondolataik folyamatosan bolygónk nagy és híres személyiségeit érdekes gondolatokká tették, amelyeket később a történelemben idézetek, versek és aforizmák formájában rögzítettek. Ma rájuk nézve, egy önkéntelenül biztosítja, hogy azok az emberek, akik szándékosan elhagyták az állateledelt, valójában nem számolhatók el. Csak nem mindegyik szava és ötlete van eddig. A történészek kemény munkájának köszönhetően a következő listát összeállították. Talán érdekes, hogy mindenki megtudja, ki lépett be, függetlenül attól, hogy ki vagyunk a természetben és hogyan érzünk róla.

Hagyományosan a növényi élelmiszerek előnyei és a hús ártalma tükrözik:

  • bölcsek és filozófusok, tudósok;
  • írók, költők, művészek, orvosok;
  • politikusok és politikusok minden országban és népben;
  • zenészek, színészek, rádióállomások.

De mi ösztönözte őket a vegetarianizmus iránt? Etikus megfontolásokat mondanak. Csak azért, mert ez utóbbiak behatoltak a dolgok lényegébe, és érezték mások fájdalmát. A lelkes igazságérzetnek köszönhetően ezek az emberek egyszerűen nem tudták meghaladni saját nézeteiket, vágyaikat és érdekeiket, ha valaki rosszul érezte őket. Róluk először, és beszélni fogunk.

Az ősi Görögország és Róma bölcsek és filozófusok a vegetarianizmusról

Sinop diogének (Kr. E. 412 - 323)

"Az ember húsát ugyanúgy is enni, mint az állati húst."

Plutarch (kb. 45-127 év)

"Nem értem, milyen érzést, lelkiállapotot és az első ember elméjét, aki, miután megölt egy állatot, elkezdte enni véres húsát. Hogyan tette, amikor a vendégeket az asztalnál üldözték, és a "hús" és "ehető" szavakat hívták nekik, ha tegnap jártak, mormogtak és mindenre nézettek? Hogyan nézhet ki látása a megcsonkított, lecsupaszított és ártatlanul megölt testekről, véres vérrel? Hogy érezte a szaga a halál szörnyű szaga, és ez a rémület nem rontotta el az étvágyát?

"Hogyan ömlik a gúny és a kapzsiság őrültsége a vérontás bűnébe, ha sok forrása van a kényelmes életvitel érdekében?" Nem szégyellik, hogy a vágóhídon levágott áldozattól a mezőgazdaság termékeit egy szintre emeljék? Közülük szokás szerint kígyókat, oroszlánokat és leopárdokat vadon élő vadállatoknak hívnak, miközben maguk vérben vannak és nem rosszabbak.

"Nem eszünk oroszlánokat és farkasokat. Mi ártatlanok és védtelenek és kegyetlenül ölni őket. " (Húsevésen).

Porphyry (233 - kb. 301 - 305 AD)

"Aki nem tartja meg az élő embereket, sokkal jobban odafigyel arra, hogy ne károsítsa saját fajának képviselőit."

Horace (Kr. E. 65 - 8)

"Legyen bölcs dolog! Állíts le az állatokat! Az, aki később elhalasztja az igazságosságot, olyan, mint egy paraszt, remélve, hogy a folyó még sekélyebbé válik, mielőtt átmegy.

Lucius Annieus Seneca (ie 4. év - 65 év)

"Azok az elveik, hogy elkerüljék a pitagorai húsételeket, ha igazak, tanítják a tisztaságot és az ártatlanságot, és ha nem, akkor legalább tanítsanak megtakarítást. Nagy kár lenne a veszteséged, ha kegyetlen vagy?

A béke evangéliuma az esszéktől megtartja Jézus szavait a vegetarianizmusról: "És a testben lévő mortificált lények húsa lesz a sírja. Mert megmondom nektek az igazságot: a ki megöli, megöli magát, a ki eszik a megölt halat, a halál testéből eszik.

Írók, költők, művészek a vegetarianizmusról

Műveik gyönyörködnek a szemek, a lélek, a szív. Mindazonáltal a létrehozásukon túl aktívan arra ösztönözték az embereket, hogy hagyják el a kegyetlenséget, a gyilkosságot és az erőszakot, és ezzel egyidejűleg a hústermékeket.

Ovid (ie 43 - 18 AD)

Ó halandó emberek! Félje megfertõzni,
Teste tisztátalan étel,
Vessen egy pillantást - a kukoricakád tele van,
És a fa ágai a gyümölcs súlya alatt meghajoltak,
Mivel Ön zöldségfélék és gyógynövények ízletesek,
Amikor a képzett főtt kéz,
A csokor gazdag szőlőben,
És a méz illatos lóheret ad,
Valóban Anyatermészet bőkezű,
Azáltal, hogy ezeket a finomságokat bőségesen adta nekünk,
Mindent megtesz az asztalra,
Minden.. a gyilkosság és a vérontás elkerülése érdekében.

Leonardo da Vinci (1452 - 1519)

"Valóban az ember a vadállatok királya, micsoda más állat hasonlít rá a kegyetlenségben!"

"Mi élünk más emberek megölésében. Sérok járnak! "

Alexander Pope (1688-1744)

"A luxus egy elveszett álom,
A csökkenés és a betegség helyébe lép,
Tehát a halál önmagában bosszút áll,
És a vér vádja a megtorlásért folyamodik.
Őrült dühroham
Ez a vér egy évszázadból született
Miután az emberi fajba esett,
A legvadabb fenevad az ember. "

("Esszé az emberről")

Francois Voltaire (1694 - 1778)

"A Porfiry az állatokat testvéreknek tekinti. Ők, mint mi, életet élveznek, és megosztják velünk az élet elveket, fogalmakat, törekvéseket és érzéseket - ugyanaz, mint mi. Az emberi beszéd az egyetlen dolog, amit megfosztanak. Megtartja, merjük megölni és megenni őket? Folytatjuk ezt a testvérgyilkost?

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778)

"Az egyik bizonyíték arra, hogy a húsételek idegen emberek, közömbös a gyermekei számára. Kedvelik a gyümölcsöt, tejtermékeket, kekszet, zöldséget stb. "

Jean-Paul (1763 - 1825)

"Ó, csak Uram! Hány órányi pokoli fájdalom az állatoktól, az ember egy percnyi örömet ad ki a nyelvnek. "

Henry David Thoreau (1817-1862)

"Nem kétséges, hogy az emberiség fejlődése során abbahagyja az állatok etetését ugyanúgy, ahogyan egyszer a vad törzsek abbahagyták egymást, amikor kapcsolatba kerültek a fejlettebbekkel."

Leo Tolsztoj (1828-1910)

"Hogyan remélhetjük, hogy a béke és a jólét uralkodik a Földön, ha testünk olyan élő sírok, amelyekben az elhullott állatokat eltemetik?"

"Ha valaki komoly és őszinte az erkölcsi felkutatásában, az első dolog, amit el kell fordítania, a húsevés. A vegetarianizmus olyan kritériumnak tekinthető, amellyel fel lehet ismerni, mennyire súlyos és őszinte az ember erkölcsi tökéletességre törekvése. "

George Bernard Shaw (1859-1950)

"Az állatok barátok. és nem eszem a barátaimat. Ez szörnyű! Nem csak az állatok szenvedése és halála, hanem az is, hogy az ember hiába elnyomja önmagában a legmagasabb szellemi kincset - együttérzést és együttérzést az élőlényekhez hasonlóan.

"Imádkozzunk Istenhez, hogy világítsuk meg az utat:
"Fényt adjon nekem, oh, jó jó Uram!"
A háború rémálma ébren tart
De az elhullott állatoknak húsuk van a fogakon.

John Harvey Kellog (1852-1943), amerikai sebész, a Battle Creek szanatórium kórház alapítója

"A hús nem a legjobb élelmiszer az ember számára. Nem tartozott az őseink étrendjébe. A húsételek másodlagos származékot jelentenek, mivel kezdetben az élelmiszereket a növényvilág biztosítja. A húsban nincs semmi hasznos vagy elengedhetetlen az ember számára. Amit nem talált a növényi ételekben. Egy halott juh vagy egy réten fekvő szarvasmarha ló. A hentesboltban díszített és lógó csemege halott! Csak alapos mikroszkópos vizsgálatot fognak mutatni a különbségek a kerítés alatti karó és a boltban lévő húsváz között, ha nem teljes hiánya. Mindkettőt kórokozó baktériumokkal fertőzték meg és kóbor szagot keltettek.

Franz Kafka (1853 - 1924) a halakról az akváriumban

- Most már nyugodtan nézhetek rád: már nem eszem.

Albert Einstein (1879-1955)

"Semmi nem fog ilyen előnyöket az emberi egészségre, és nem növeli az élet megmentésének esélyeit a Földön, mint a vegetarianizmus terjedése."

Szergej Yesenin (1895 - 1925)

A fogak csökkentek
Görgetés évekig a szarvakon.
Verjük meg a karosszériáját
A lepárlási mezőkön.

A szív nem kedveli a zajt,
Az egerek bozótot a sarokban.
Egy szomorú gondolatot tart
A fehérlábú csajról.

Nem adott az anyának egy fiút
Az első öröm nincs benne.
És a koksz alatt nyár
A bőr remegett.

Hamarosan a hajdina,
Ugyanaz a gyászos sors,
A nyakához kötözzék a hüvelyét
És vezet a vágáshoz.

Panaszkodó, szomorú és vékony
A kürtök a földbe ugatnak.
Fehér ligetben álmodik
És füves rétek.

Politikusok és közgazdászok a vegetarianizmusról

Benjamin Franklin (1706 - 1790), amerikai politikus

"Hatéves koromban vegetáriánus lettem. Egyértelmű fej és fokozott intelligencia - ezért jellemezném azokat a változásokat, amelyek velem történtek. A húsevés indokolatlan gyilkosság.

Mohandas Gandhi (1869-1948), az indiai nemzeti felszabadító mozgalom vezetője és ideológusa

"A nemzet nagyságának és az erkölcsiségnek egy mutatója egy társadalomban lehet, hogy a képviselői hogyan kezeljék az állatokat".

Prasad Rajendra (1884 - 1963), India első elnöke

"Az élet minden integrált nézete rávilágít arra, hogy az egyén hogyan fogyaszt és másokkal kapcsolatban cselekszik. További elmélkedésen keresztül azt a következtetést vonjuk le, hogy az egyetlen módja annak, hogy elkerüljük a hidrogénbombát, elhagyja azt a lelkiállapotot, amely létrehozta azt. És az egyetlen módja annak, hogy elkerüljük a mentalitást, az lesz az, hogy tiszteletben tartsuk az életet, minden körülmények között az élet minden formáját. És mindez csak egy másik szinonimája a vegetarianizmusnak. "

U Well (1907 - 1995), a burmai miniszterelnök

"A béke a földön rendkívül függ a lelkiállapottól. A vegetáriánizmus megfelelő szellemi állapotot biztosít a világ számára. A jobb életmód erejét hordozza, amely, ha egyetemessé válik, a nemzetek jobb, igazságosabb és békés közösségéhez vezethet. "

Zenészek és színészek

Seva Novgorodtsev (1940), a légierő rádióhadserege.

- Az esőben hevült. Lement a piszokba - piszkos lett. Elengedtem a dolgot - esett. Ugyanaz a változhatatlan, csak láthatatlan törvény, az ember megszerzi azt, amit szanszkritnak hívnak karma. Minden cselekmény és gondolat meghatározza a jövő életét. És mindenhol, ahová akarod, menj oda és költözz a szentekhez vagy a krokodilokhoz. Nem juthatok el a szentekhez, de nem akarok krokodilbe menni. Valahol a közepén vagyok. 1982 óta nem ettem húsát, az illata végül is undorítóvá vált az idegesség miatt, szóval nem engesztel engem kolbásztalommal.

Paul McCartney (1942)

"Ma sok bajunk van bolygón. Nagyon sok szót hallunk az üzletemberektől, a kormánytól, de úgy tűnik, nem fognak tenni semmit. De maga megváltoztathat valamit! Segíthet a környezetben, segíthet megakadályozni az állatokkal való visszaélést, és javíthatja egészségét. Mindössze annyit kell tennie, hogy vegetáriánus lett. Szóval gondoljon rá, ez egy jó ötlet! "

Mikhail Zadornov (1948)

"Láttam egy nőt eszik kebab. Ugyanaz a nő nem tudja figyelni, hogy a bárányt levágják. Azt hiszem, ez a képmutatás. Amikor egy személy világos gyilkosságot lát, nem akar agresszorként lenni. Láttad a vágást? Olyan ez, mint egy nukleáris robbanás, csak egy atomrobbanást tudunk fényképezni, és itt csak a legrettenetesebb negatív energiát szabadíthatnánk fel. Meg fogja rémülni az utolsó ember az utcán. Úgy vélem, hogy egy személy, aki az önfejlesztésre törekszik, élelmezéssel kell kezdenie, azt mondanám, filozófiával, de nem mindenki kapja meg ezt. Most kevesen vannak olyanok, akik elkezdhetik a filozófiát, és eljuthatnak a "Nem ölni" parancsolatba, ezért helyes lesz elkezdeni az ételt az egészséges táplálkozás révén megtisztul a tudatosság, következésképpen a filozófia megváltozik. "

Natalie Portman (1981)

"Amikor nyolcéves voltam, apám elvitt egy orvosi konferenciára, ahol bemutatták a lézeres műtét eredményeit. Vizuális segítségként élő csirkét használtak. Azóta nem ettem húst. "

A legérdekesebb, hogy ez a lista végtelen. A fentiek csak a legélénkebb idézetek. Ha elhiszik őket, és az életét megváltoztatja, annál jobb vagy sem, személyes kérdés. De megpróbálni megtenni, ez egy kötelező!

Híres emberek a vegetarianizmusról

Nagyszerű idézetek a veganizmusról, a vegetarianizmusról és az állati jogokról

Püthagorasz

Kr.e. 570-470
ősi görög filozófus és matematikus

Mindaddig, amíg az embereket levágják, megölik egymást.

És valójában, aki a gyilkosság és a fájdalom vetőmagját veteti, nem
élvezni az örömöt és a szeretetet.

Szigorúan büntesse gyermeke, aki megölte a rovarot. Itt kezdődik a gyilkosság.

Buddha Shakyamuni (Siddhattha Gautama)

Kr.e. 563-483
indiai lelki tanító

Mindaz, ami életet élhet meg a szenvedéstől.

A jóság és a tisztaság eszméinek nevében a bodhisattvanak tartózkodnia kell a spermából, vérből és hasonlókból származó mortificált állatok húsából. Annak elkerülése érdekében, hogy megfélemlítse az állatokat, és felszabadítsa őket a rémületek láncolatától, a szenvedély megszerzésére törekvő bódhiszattva nem eszik az élőlények húsát. (Lankavatara Sutra).

Nem azért, mert egy személy felülmúlta azokat a más teremtményeket, amelyek szívtelenül gyötrődnek, hanem azért, mert együttérző minden élőlényt. (Buddhista bölcsesség).

Az élet fél a gyötrelemtől, az élet fél a haláltól; ismerd meg magadat nemcsak az emberben, hanem minden élőlényben, ne öl meg, ne okozzon szenvedést és halált.
Minden élőlény ugyanazt akarja, mint te; megértsétek magát minden élő lényben. (Buddhista bölcsesség).

Hippokratész

kb. 460 - kb. 377 BC
ősi görög orvos, filozófus, természettudós, "orvos atyja"

Hagyja, hogy az élelmiszer legyen az egyetlen gyógyszere.

Az étrendi gyógymódok hosszútávúak, és a gyógyszerek hatásai rövid életűek.

Diogenész

412p-323 BC görög filozófus

Élelmiszerséget is fogyasztunk, és az állati húsokkal is.

porfír

kb. 233 - 301 és 305 között az ókori görög filozófus

Az, aki nem károsítja az élő embereket. sokkal óvatosabb lesz, nehogy ártsanak saját fajuk képviselőinek. Aki szereti testvéreit, nem visel gyűlölködést más élőlény fajokra.
Az állatoknak a vágóhídra és az üstbe való beutazása, így a gyilkosságban való részvétel és nem a gasztronómia elkerülhetetlensége, a természet természeti törvényeit követve, hanem az öröm kedvéért és a gúnyos démonok elkápráztatásáért, szörnyű igazságtalanság.

Nos, nem abszurd az, hogy az emberi faj hány tagja éljen csak ösztönektől, és nem rendelkezik okokkal és értelemmel, és látja, hányan közülük kitűnnek haragjukban, agresszióikban és a legveszedelmesebb állatainkban, gyilkolják gyermekeiket és szüleiket, zsarnokokká válnak és a zsarnokság eszköze (ez nem abszurd), elképzelve, hogy tisztességes leszünk rájuk, és el kell vetnünk az igazság minden fogalmát egy olyan bikára, amely a mi mezeinket, a kutyát, amely megvéd minket, azoktól, akik tejeket adnak asztalunkat és öltözködésünket így testünk a kabátja? Nem ez a helyzet inkább abszurd és logikátlan?
"Húseledel visszautasítása"

Horace

Kr.e. 65-8 Római költő

Büszkék legyenek! Állíts le az állatokat! Aki elhalasztja
az igazságszolgáltatás később nem különbözik a paraszttól, aki reménykedik
hogy a folyó sekély lesz, mielőtt áthaladna.

Ovidius
Publius Ovidi Nazon

43 BC - 18 AD
Római költő

Ó halandó emberek! Félje megfertõzni,
Teste tisztátalan étel,
Vessen egy pillantást - a kukoricakád tele van,
És a fa ágai a gyümölcs súlya alatt meghajoltak,
Mivel Ön zöldségfélék és gyógynövények ízletesek,
Amikor a képzett főtt kéz,
A csokor gazdag szőlőben,
És a méz illatos lóheret ad,
Valóban Anyatermészet bőkezű,
Azáltal, hogy ezeket a finomságokat bőségesen adta nekünk,
Mindent megtesz az asztalra,
Minden.. a gyilkosság és a vérontás elkerülése érdekében.

Seneca Lucius Anna

Római filozófus, költő és államférfi)

A Pitagorasz által megfogalmazott húsételek elkerülésének elvei, ha helyesek, tanítják a tisztaságot és az ártatlanságot; ha hamisak vagy, akkor legalább megtanítanak bennünket a takarékosságra, és a veszteséged nagyszerű lesz, ha elveszíted a kegyetlenséget? Csak megpróbálom elvenni az oroszlánok és a teknősök táplálékát. Képesek vagyunk megszerezni a józan észünket csak a tömegből történő elválasztással, hiszen gyakran a tény, hogy a többség bátorítja őket, biztos bizonyítéka lehet annak, hogy egy adott megjelenés vagy cselekvési folyamat milyen pusztulást okoz. Kérdezd meg magadtól: "Mi az erkölcs?" És nem "Mi szokás az emberek között? Légy mérsékelt és visszatartó, kedves és tisztességes, örökké lemondjon a vérontásról.

45 AD - kb. 127 AD
ősi görög filozófus, biográfus

Az istenek és az állatok tökéletesebb érzelmeket élnek át, mint az emberek. Plutarkhosz. A filozófusok véleményei, iv., 10.

Amikor Plutarkhosz görög író, aki írta, az élet Püthagorasz, megkérdezte, hogy miért és milyen Püthagorasz nem eszik húst, Plutarkhosz azt válaszolja, hogy nem volt meglepő, hogy Pythagoras nem eszik húst, de a meglepetés, hogy még most is az emberek, akik eleget tesznek enni gabona zöldségeket és gyümölcsöket, megragadják az élőlényeket, levágják és enni. Az élet útja. Lev Tolsztoj

Ön azt kérdezi tőlem, hogy milyen alapon tudta, hogy Pitagorasz tartózkodjon az állati hústól? Saját részemről nem értem, hogy milyen érzést, gondolatot vagy okot vezetett az a személy, aki először úgy döntött, hogy megfertőzi a száját vérrel, és megengedte, hogy ajkai megérintik a megölt lény húsát. Meglepődtem azon, aki megengedte az asztalán a holttestek eltorzított formáit, és mindennapi táplálékát követelte, ami mostanában olyan lények voltak, amelyek mozgással, megértéssel és hanggal voltak felajánlva.

Nem követelhetjük az olyan állatok jogait, amelyek a földön léteznek, amelyek ugyanazt az ételt táplálják, ugyanazt a levegőt lélegezik be, ugyanazt a vizet itzák, mint mi; az öldöklésükben összekeverik minket borzalmas sírásaikkal, és szégyellik a mi cselekedeteinken.

Légy következetes és mindent meg kell csinálnod magad nélkül, cölöpök, klubok és tengelyek nélkül - mint a farkasok, medvék és oroszlánok, tegyék meg, gyilkolják és táplálják a zsákmányt.... De ha inkább lemondsz, amíg az áldozatod el nem hal, és nem tudod viselni, hogy magadnak bárkit is küldenél a másik világba, miért, a természet törvényei ellenére, továbbra is eszel érző lényeket? "A hús evésénél."

Elnézést, hogy ezeket a szánalmas lények, akik először azt a húsevés, szolgálhat egy teljes hiánya és a pénzügyi források hiánya az élet, mert ők (a primitív emberek) szerzett egy vérszomjas szokások nem a kényeztetés a saját vágyait, és ne merüljön abnormális vágy között meghaladó minden szükséges, de szükségtelen. De mi mentségünk van a mi korunkban?

Az én részemre gondoltam, mi legyen az első személy érzése, lelkiállapota vagy lelkiállapota, amikor egy állat megölése után az áldozat vérét ajkai közé hozta? Hogyan lehet, hogy a vendégeket az asztalnál elárasztja a félelmetes holttestek és a kocsányok kezébe, adják a "hús" és az "étkezési" neveket a tegnap elkövetett, meggyötört, megvadult, körülnézett dolgoknak? Hogyan látja el a látását az ártatlanul megölt, kopott és megcsonkított testek véréből? Ahogy a szaga érzi a halálnak ezt a szörnyű szagait, és hogy ezek a borzalmak nem fogják elrontani az étvágyát, amikor fájdalmakkal teli húsra sült, élvezve a halandó seb vérét.
De hogyan lehet elmagyarázni, hogy a gúny és keserűség őrülete a vérontás bűneihez vezet, amikor erőforrások feleslegessé válnak, hogy kényelmes életet biztosítsunk? Mi teszi rádöbbenni a Földet, hogy képtelen mindenre, amire szükségünk van. Nem szégyellem, hogy a mezőgazdaság termékeit a vágás levágott áldozatává tegyék? Valóban köztetek. "Összehasonlító életrajzok".

Kígyóknak, leopárdoknak és oroszlánoknak hívni a vadon élő állatokat, miközben maga vérrel van takarva, és semmiképpen sem rosszabb nekik. Az a tény, hogy ők gyilkolnak, az egyetlen ételük, de amit megölik, csak egy szeszély, egy csemege az Ön számára.
Azonban nem veszünk oroszlánokat és farkasokat a megtorlás és a bosszú, békében hagyjuk őket. Mi ártatlanok és védtelenek vagyunk, megfosztottuk a halálos csípést vagy éles fogantyúktól, és kegyetlenül megölik őket.
De ha meg vagy győződve arról, hogy olyan szenvedéllyel szülsz, mint a testi ételek, ahogyan szokás szerint számolni az emberek között, akkor miért nem ölte meg azt, amit eszel? Légy következetes és mindent meg kell tennie magadnak, meggondolatlanok, klubok és tengelyek - mint a farkasok, medvék vagy oroszlánok, csinálják, gyilkolják és táplálják a zsákmányt. Snack a bika a saját fogak, rágcsálva keresztül a vadkan a torkát, szakad a bárány vagy nyúl egymástól, és felemészteni őket, kiakasztva a még életben lévő, mint a ragadozók csinálni. De ha inkább lemondsz, amíg az áldozatod el nem hal, és nem teheted magad, hogy magadnak küldesz valakit a másik világba, miért, a természet törvényei ellenére, továbbra is eszel élőlényeket? "A hús evésénél."

Leonardo da Vinci

1452-1519
Olasz festő, szobrász, építész, mérnök, feltaláló, tudós

Valóban az ember a vadállatok királya, mert micsoda más állat hasonlítható össze vele a kegyetlenségben. Mások meggyilkolásával élünk: séta séta vagyunk! "Leonardo da Vinci romantikája", DS Merezhkovsky

Kora koromtól kezdve elkerülte a húsevést, és úgy gondolja, hogy eljön az idő, amikor az olyan emberek, mint nekem, meg fogják nézni az állatok megölését, ahogyan most embert meggyilkolnak. "Da Vinci megjegyzései"

Michel de Montaigne

1533-1592, francia humanista filozófus

Ami engem illet, soha nem nézhetem meg anélkül, hogy megborzongtam volna, mennyire ártatlan és védtelen állatok, amelyek nem hordoznak semmilyen fenyegetést, és nem okoznak bennünket semmilyen kárt, kegyetlenül üldözték és megsemmisítették az ember.

Platón az Aranykor alatt Szaturnusz alatt leírva többek között az emberi faj ilyen tulajdonságait írja le, mint az állatvilággal való kommunikáció képességét. Felkutatása és megismerése, egy személy ismeri minden valódi tulajdonságát, és ismeri a képviselői közötti különbségeket. Ezzel egy személy tökéletes tudást és körültekintést szerez, boldogan boldogan él békében és harmóniában, amiből csak álmodhatunk. Szükségünk van más, még inkább kényszerítő okokra, hogy elítéljük az emberi meggondolást a kisebb testvéreinkkel szemben? "Apology Raimund Sabundskogo."

Itt van valójában a csúcs, amelyet a kegyetlenség elérhet: Ut homo hominen nem iratus, nem timens, tantum spectaturus, occidat. Annak érdekében, hogy egy személy, aki nem harag vagy félelem által támad, megöl egy másikat, csak csodálni [36] (latin).

Ami engem illet, mindig fájdalmas volt számomra megfigyelni, hogy egy ártatlan állatot, amely védtelen és nem okoz nekünk semmilyen károkat, folytatódik és megölik. Soha nem látta a nyugodt, mint egy űzött szarvas - ami gyakran előfordul - kifulladt és kimerült, hátradől, és feladja azokat, akik követték őt, könyörgött nekik vele könnyek irgalomért, quaestuque cruentus atque imploranti similis. A vér vérzése és olyan, mintha imádkoznának a kegyelemért [38] (latin).

Mindig elviselhetetlennek tűnt számomra.
Soha nem fogok elkapni az állatokat, és mindig engedtem őket
szabadság. Pythagoras halakat vásárolt a halászoktól, és madarakat a madárfogókból
ugyanaz [39].

. primer és caed ferarum Incaluisse puto maculatum sanguine ferrum. Úgy gondolom, hogy a vérben áttört kardot először meleg vadon élő állatok megöli. [40] (latin).

Az állatok vérszomjas hajlamai jelzik
a kegyetlenség természetes hajlamát.
Egyszer Rómában, hozzászokva az állatok megölésének látványához, elment
a gyilkosság szemléltetőinek és az elítélteknek és a gladiátoroknak. Attól tartok, hogy azt mondom, de én
úgy tűnik, maga a természet ad nekünk egy bizonyos ösztönzést az embertelenségben.
Senki sem örül, ha az állatok simogatják egymást vagy játszanak
és közben senki sem fogja kihagyni a lehetőséget, hogy meglássa, hogyan harcolnak és
harapni.
Annak érdekében, hogy ne nevetjek az állatok iránti együttérzésemre, emlékeztetek rád
hogy a vallás bizonyos kegyelmet ír elő nekünk,
hiszen ugyanaz az uram ugyanabba a világba telepedett le, hogy
hogy szolgálják őt, és mivel ők, mint mi, a teremtmény lényege. Püthagorasz
kölcsönözte a metempsikózis eszméjét az egyiptomiaktól, de azóta észlelték
sok nemzet, és különösen a druidák [41].

Halál hiányos animáció; semperque priore relicta. Sede, novis domibus vivunt, habitantque receptae. A lelkek nem halnak meg, de miután elhagyták korábbi helyüket, örökké élnek, bejutnak
új kolostorok [42] (lat.). Michel Montaigne. Kísérletek. Kiválasztott munkák 3 kötetben.
Tom 2. Trans. fr. - M.: Golos, 1992. - 560 c. ISBN 5-7055-0835-2

Francis Bacon

1561-1626, angol filozófus, történész, politikus

Azáltal, hogy a gyerekeket húseledelnek adjuk, mindegyiküket átadjuk nekik.

A természet a legszebb és legelszántabb együttérzés érzésével gazdagította az embert, amely kiterjed a hülye állatokra is, és ebben a tekintetben hasonlít a kegyelem érzésére, amellyel a herceg az alanyait néz. Természetesen ez az érzés leginkább hozzáférhető a nemes lélek számára, mert a kis és perverz természet nem ismeri fel az együttérzés erényességét; de a nagylelkű és jobb emberek mindig könyörületesek.

Thomas Tryon

1634-1703, angol író

De mondja meg nekünk, ó, ember, kérjük, mondja el nekünk, mi gonosz tettünk? Milyen törvény szakítottunk, vagy mi az oka adott meg, amely lehetővé teszi, hogy vállalja a jogot, hogy erők ellenünk és nem felelnek meg a természetes jogok, és megtámad bennünket, és megöl minket, mintha mi voltunk az agresszorok és nem jobb, mint a tolvajok, rablók és gyilkosok, amelyet el kell törölni a föld színéről?

Milyen rossz, kellemetlen látványt jelent a halott hasított test és a véres nyers hús! Ez kétségtelenül szörnyűnek tűnhet, és senki nem undorodva gondolt volna arra, hogy ilyen szomorúságot szenvedett volna, ha nem tanított volna bennünket a nemzedékről nemzedékre átvett szokásról; és az egyéni van ilyen erő, amely, ahogy olvashatjuk egyes országokban használt enni szervek a halott rokonok és barátok, s abban a tudatban, hogy az utóbbi nem jobb hely a pihenésre, mint a gyomor evés őket. És csak azért, mert ez a szokás, olyan nyugodtan és ugyanolyan örömmel csinálják, mint egy nyulat vagy egy csirke szárnyat. Képzeljük el, hogy egy személy hozta fel olyan helyen, ahol nincs egyéni állatok leölése és a húsevés, hirtelen megüt az egyik a húspiac tüzet egyik vágóhidak és lássuk, hogyan kommunikálnak a holttesteket, boldogok vagyunk és szórakoztató a temetésen, és milyen tiszteletre méltó sírban temetjük el a szarvasmarhák holttestét, és nem csak a holttesteket, hanem a belsőségüket is, vajon ez az ember nem lenne-e elképesztő a horror és a meglepetés miatt? Nem tartaná bennünket, hogy vad szörnyek lennénk, és nem mondanánk, hogy oskotinilisek és a ragadozó állatok szerepét játszhatjuk, hiszen a svarari maradványait tápláljuk?

. Akkor minden ellenségeskedés megszűnik, és az emberek és a szarvasmarhák üvöltése nem hallható. Ezután nem lesz vér áramlása az elhullott állatoktól, sem a húspiacok bűzétől, véres hentesektől, a fegyverek mennydörgésétől és a városok égésétől.

A legtöbb ember egyetért abban, hogy ebben a világban az egészség a legértékesebb dolog. A valóságban azonban a legjobb vért és a legnagyobb lelki erőt olyan típusú élelmiszerek szállítják, mint a gyógynövények, zöldségek és különféle gabonafélék, kenyér és különböző tejes ételek, valamint száraz élelmiszerek, amelyekből a nap kivonta a felesleges nedvességet, A hüvelyek és a gabonafélék nehezebbé válnak. Szintén gyönyörű növényi olaj, amely természetesen magasabb és tisztább, mint az állati olaj. "Élelmiszer-etika"

Isaac Newton

1643-1727, a nagy angol tudós

Sokéves folyamatos betegség után a zöldséges diéta végül megkönnyebbült, hogy hiába reméltem, hogy gyógyszerekből származik, ezért a szenvedés iránti rokonszenvtől erős vágyam volt arra, hogy tájékoztassam másokról a tapasztalt jótékony eredményeket. Másrészről szeretnék, amennyire csak tudok, hozzájárulni azon az előítéletek megsemmisítéséhez, amelyek ellen az emberiség harcol, és amelyek olyan kérdésekkel kapcsolatosak, amelyek szoros kapcsolatban állnak az emberek egészségével és boldogságával.

Ami azt a jól ismert érvet illeti, hogy a hús iránti hajlandóság és az ízlés öröme az alkalmasságának legjobb bizonyítéka, sok vadon élő nemzet ugyanolyan örömmel felfal mindenfajta természetellenes undorító ételt, hogy a kellemes íz önmagában semmi bizonyítva vagy inkább bizonyítva.

eke

1661-1737, francia orvos, orvos reformer

Hihetetlen, hogy mennyire különbözik az előítélet akaratától a húsevés kedvéért, amikor olyan sok tény áll ellentmondásban az ilyen táplálkozás feltételezett szükségességével.

Tekintettel a természet cselekvéseinek egységességére, annak eldöntésére, hogy célja a húsban való élelem, elegendő az emberi táplálkozásra feldolgozni szándékozó szerveket összehasonlítani az ilyen állatok szerveivel, amelyek nyilvánvalóan húsevőek. Így teljes mértékben megbizonyosodhatunk arról, hogy mivel az embereknek nincs karmok vagy nyakuk a hús levágására, az utóbbi tehát távol áll természetes táplálékuktól.

Francois Voltaire

1694-1778, francia filozófus, író

A porfír a testvéreknek tartja az állatokat, mert nekünk, mint mi, életet adnak és megosztják velünk az élet elveket, érzéseket, fogalmakat, emlékezetet, törekvéseket - ugyanaz, mint mi. Az emberi beszéd az egyetlen dolog, amit megfosztanak. Van ilyen, merjük megölni és enni? Folytatjuk ezt a testvérgyilkost?

Micsoda szegénység, milyen az elmének szegénysége, azt mondani, hogy az állatok olyan gépek, amelyeknek nincs megértése és érzése.

Alexander Pope

1688-1744, angol költő

Mint egy luxus slutty álom,
A csökkenés és a betegség helyébe lép,
Tehát a halál önmagában bosszút áll,
És a vér vádja a megtorlásért folyamodik.
Őrült dühroham
Ez a vér egy évszázadból született
Miután az emberi fajba esett,
A legvadabb fenevad - Ember.

Bárány, a kapzsiság el van ítélve,
Kegyetlen kínzás, a halál pillanatában;
A szemébe nézve, ártatlan, zavarodott,
És szeretettel nyalogatja, gyilkos kezek!

Fun a kapzsiság kedvéért
Minden kiirtó kegyetlen fajta.

Sajnálatos módon ez a tulajdonság szinte a saját nemzetünk szinte megkülönböztető jegyévé vált, amint azt a külföldiek megfigyelései a szórakoztatásainktól, mint például a medvék verése, a koktélozás stb. Miatt nehéz megmagyarázni magunkat, hogy valami szórakozást elpusztítunk élet volt. Eközben a gyerekek nevelkednek ezeken a szabályokon, és az egyik első öröme, amit megengednek nekünk, a szegény állatok kínja. Amint magunk tudjuk megismerni az élet árát, már magunknak teszik magunknak a mulatságot, hogy más lényektől távol tartsuk. Biztos vagyok benne, hogy a gyermekek szeretete a madarak és rovarok iránt jósághoz vezethet. Locke említ egy anyát, aki megengedte a gyermekeinek, hogy velük játszanak; de díjazott vagy megbüntette a gyermekeket, attól függően, hogy jól vagy rosszul kezelik-e őket. Ily módon előrébb fejlesztette ki a gyermekek egyfajta emberiség érzését, mulatsággá válik az erény eszközévé.

Lord Chesterfield
Philip Dormer Stanhope

1694-1773, gróf, angol író, államférfi

Nagyon furcsanak tűnik számomra, hogy jogom van beperelni egy embert, mert piszkos a házam küszöbén, de az emberek vezethetnek a borjak vérzésével és csavart farokkal büntetlenül...

Nem állhatok ellentétben Mr. Hogarth-rel azon a tényen, hogy az ilyen nagyszámú gyilkosság szorosan kapcsolódik a kegyetlenséghez, amelyhez az alsóbb osztályokból származó emberek annyira hozzá vannak szokva. Úgy tűnik számomra, hogy valamilyen módon meg kell előzniük a kegyetlen műsorok megakadályozását, vagy legalábbis olyan kevéssé feltűnővé kell tennünk őket, hogy gyermekeink ne hozzászokjanak a kegyetlenséghez. Minden lehetséges eszközt meg kell használnunk annak érdekében, hogy ne ismerjük meg az embert a kegyetlenséghez - ő, mint senki máshoz, hatalmas lehetőségekkel nem rendelkezik a gonoszsággal.

Benjamin franklin

1706-1790, amerikai politikus, diplomat és kiemelkedő tudós

Hatéves koromban vegetáriánus lettem. Egyértelmű fej és fokozott intelligencia - ezért jellemezném azokat a változásokat, amelyek velem történtek. A húsevés indokolatlan gyilkosság.

Karl Linney

1707-1778, svéd orvos, természettudós, a növény- és állatvilág rendszerének alkotója


Ez a fajta táplálék (gyümölcs) a leginkább összhangban van az emberi szükségletekkel, amint azt a növényi élelmiszereket, majmokat és négylábúakat is fogyasztó vademberek hasonlítják, a testszerkezetben az emberekkel a leginkább hasonlóak, végül az emberi kéz, a száj és a gyomor szerkezete erősíti meg.

Jean-Jacques Rousseau

1712-1778, francia filozófus, író

Úgy érzem, kötelességem, hogy ne károsítson más rokonsági lényekre. És ez kevésbé azért, mert ésszerűtlenek, hanem mert érző lények.

Az egyik bizonyíték arra, hogy a húsételek idegenek az ember számára, rámutathat a gyermekek közömbösségére, és arra a preferenciára, amelyet mindig a zöldségekhez, tejes ételekhez, süteményekhez, gyümölcsökhöz stb.

Rendkívül fontos, hogy ne torzítsa a természetes ízlést, és ne gyermeket húsevővé tegye, ha nem egészségük érdekében, akkor legalábbis a karakterük miatt, mert bármennyire is lehet magyarázni, de megbízhatóan, hogy a nagy vadászok általában kegyetlen emberek.

Miért minden bölcsesség kegyelem nélkül?

Adam Smith

1723-1790, skót közgazdász, etikai filozófus

Nagyon kétséges, hogy az élet fenntartásához szükségünk van az elhullott állatok húsára.
Zöldségek és gabonafélék, tej, sajt, vaj ad nekünk egy teljes, gazdag, tápláló, nagy kalóriatartalmú ételt. Semmi racionális megfontolás nem követel meg egy személyt a vágóhíd takarmányozására.

Jeremy Bentham

1748-1832, angol filozófus, közgazdász, ügyvéd

Eljön majd a nap, amikor az állatvilág minden képviselője megszerzi azokat az elidegeníthetetlen jogokat, amelyeket csak a zsarnokság ereje merene megsérteni. Egy nap végül rájövünk, hogy a végtagok száma, a prém minősége vagy a gerinc szerkezete nem elegendő alapot jelent az élő lény sorsának meghatározásához. Mi mást jelenthet kritériumként annak a vonalnak a meghatározására, amelyre nem szabad átmenni? Ez az oka vagy értelmes beszéd? De akkor egy felnőtt lovat vagy kutyát sokkal érzékenyebb és társaságosabb lény, mint egy olyan baba, aki nap, hét vagy akár egy hónap van. Tegyük fel, hogy a valóság éppen az ellenkezője lenne, de mi a változás a végén? A kérdés nem az, hogy tudnak-e érteni? Beszélhetnek? De képes-e szenvedni? "Az erkölcs és a törvényalkotás elvei."

Ideje lesz az az idő, amikor az emberiség minden lelkes lény számára humánus lesz.

Jean Paul

1763-1825, német költő

Ó, csak Uram! Az, hogy hány órányi pokoli fájdalom az állatokból, az ember egyetlen percnyi örömöt ad ki a nyelvnek!

Alexander Humboldt

1769-1859, német fizikus, meteorológus, földrajztudós, botanikus, zoológus és utazó

Az állatokkal szembeni kegyetlenség nem létezhet sem abban az esetben, ha az emberek valóban képzettek, vagy ahol valódi ösztöndíj uralkodik

Schopenhauer

1788-1860, német filozófus

Mivel az állatokkal való együttérzés olyan elválaszthatatlanul kapcsolódik az emberi karakter pozitív vonásaival, biztos lehet mondani, hogy az, aki visszaél egy állatot, nem lehet jó ember.

Az állatok képzeletbeli joghiánya, az a csalódás, hogy az őket érintő cselekményeknek nincs erkölcsi jelentősége, vagy az erkölcs nyelvén, hogy nincsenek feladatok az állatok számára,
felháborító hiúság és barbárság.

Alphonse de Lamartine

1790-1869 francia költő és államférfi

Ne emeld fel kezedet a testvéredre, és ne áruld el a földön élõ élõk vérét - sem embert, se háziállatot, se állatot, se madarat; a lelke mélyén a prófétai hang megtiltja, hogy vérözött legyen, mert benne van az élet, és nem teheti vissza az életet.

Volt idő, amikor az emberek emberi húst evettek, és ezzel semmi rosszat nem talált. És most még ilyen vad emberek vannak. Az emberek apránként abbahagyták az emberi test elfogyasztását. Hasonlóképpen, időről-időre fokozatosan abbahagyják az állatok húsának étkezését, és hamarosan eljön az idő, amikor az emberek ugyanolyan ellenszenvet fognak érezni az állatok húsához, ahogy az embernek most érzik magukat.

Percy Bysshe Shelley 1792-1822, a nagy angol költő

Mennyire súlyos igazságtalanság és kegyetlenség a szerencsétlen áldozatok felé (állatok a gazdaságokban). Kénytelenek voltak az ember trükkökbe hozni, hogy elhúzzák a rabszolgaság és a betegség rövid és szánalmas létezését, hogy testük eltorzulhasson, társadalmi érzéseiket megerőszakolják.

Mindazok, akik kedvesek a boldogsághoz és az igazsághoz, könyörgöm figyelmemet a vegetarianizmus tanulmányozására.

Ralph Waldo Emerson

1803-1883, amerikai esszéista, filozófus és költő

Ebédeltél; és függetlenül attól, hogy a vágóhíd milyen alaposan elrejti a szándéktalan tekintetét, hány hosszú mérföld elválasztaná Önt - a bűnrészesség nyilvánvaló.

Gustav von Struve

1805-1870, német író, állami figura

Amíg más állatokat nem zárnak ki a spirituális élet köréből, amelyben a közös jogokat és kötelezettségeket elismerik, az emberek nem fognak lépést tenni az erkölcsi tökéletesség útján; amíg a lelkiismeret legcsekélyebb lelke nélkül megszűnnek, hogy életüket más lények életének rovására szüntessék meg, a vérrel ropogós láncolatok nem esnek el tőle, és arra kényszerítik őket, hogy kiegyenlítsék a síkságot.

Az emberi test éppen ellenkezőleg, világosan mutatja, hogy az emberek nem hajlamosak enni húst. A tigris, az oroszlán és általában minden ragadozó ragadozik a futás közben, vagy úszás közben, vagy repülni, és azonnal felfalja, foggal vagy karommal tépik. Az ember nem képes más állatokra ilyen módon felhúzni, és természetes formában felemészteni, szétszakítva őket... Továbbá az embert nem csak az állatok, hanem a magasabb motívumok irányítják. Az első olyan gúnyos, higgadtságos és sok más vénába vezette. De a Providence gondoskodott róla, hogy tartózkodjon attól, amit rossznak ismernek.

Biztos, hogy saját kezével megölheted a szelíd bárányt vagy a kínos galambot, akivel talán nem játszottál tovább, mint tegnap? Ön válaszol - nem, igaz? És nem is merészel mondani - igen, mert ez közvetlenül a szíved keménységének elismerését jelentené. Miért nem ölhetsz meg? Miért szenved a tehetetlenséghez vezető védtelen állat? Mert a lelke mélyén úgy érzed, milyen kegyetlen és tisztességtelen megölni egy védtelen és ártatlan teremtményt... Kövesd a szíved ösztönzését, és hagyd abba a bátorítást az ártatlan lények meggyilkolásával, ha nem akarsz húst enni.

Ha a megszokott szokásokkal rendelkező személy önként kiteljesedik valamilyenfajta megfosztással, hogy megkönnyítse az érző és érző lényeket a szenvedésből és a halálból, akkor biztosan lágyabbá és kedvesebbé válik. Épp ellenkezőleg, az a személy, aki az alsó állatok iránti együttérzés érzését kíméli, mindig kevésbé kegyetlene a fajta teremtményeihez. Ha egy személy fáj, hogy szenvedést okoz a szó nélküli teremtményeknek, akkor még nehezebb legyen a testvérei szenvedése - az emberek.

John Stuart Mill 1806-1873, angol filozófus és közgazdász

Tudatában annak a ténynek, hogy az állatoknak a jelenlegi helyzetben tapasztalt szenvedése összehasonlíthatatlanul nagyobb, mint az általuk örökölt élmények, ha ezt a gyakorlatot erkölcsi vagy erkölcstelenül ismerjük el? És ha az emberek, akik sikertelenül igyekeznek felemelni a fejüket az egoizmus és az önszeretet kísértéséből, egy hangon nem válaszolnak "halhatatlan", akkor örökre elfelejtsék a segédprogram erkölcsi összetevőit.

Abraham Lincoln

1809-1865, amerikai államférfi, rablásgátló, az Egyesült Államok 16. elnöke

Az állati jogok és az emberi jogok mellett vagyok. Ez az emberi fejlődés útja.

Henry David Toro

1817-1862, amerikai író és filozófus

Semmi kétségem sincs, hogy az emberiség fokozatosan lesz
és ennek fő oka a húsevés elutasítása.

Andrey Beketov

1825-1902, orosz botanikus, tanár, népszerűsítő és a tudomány szervezője

A szerelem nem csak egy emberiség számára, hanem minden élőlény számára. Ez a legmagasabb megnyilvánulása erkölcsileg fejlett embernek - az emberiségnek - ennek a nemes tulajdonságának.

A jövő a veganizmus.

Leo Tolsztoj

nagy orosz író

Egy állat elpusztításától az ember megöléséhez - egy lépés.

Olyan társadalom, amely rosszul kezeli az állatokat, mindig elszegényedik és bűnöző.

Azok az örömök, amelyek az embernek szánalmat és együttérzést adnak az állatoknak, 100-szor fizetik majd neki az örömöket, amelyeket elveszít, ha nem hajlandó vadászni és enni.

Nem tudod becsukni a szemed azt a tényt, hogy húsevés, az élőlények meggyilkolását követeli meg, hogy megfeleljen a luxusnak, az ízlésnek.

Az erõsség nem kompatibilis a steakkel. "Az első lépés"

Azáltal, hogy az állatokat megöli az élelmiszerek számára, az ember elnyomja a magasabb szellemieket
érzelmek - együttérzés és kegyelem az olyan más élőlényekért, mint ő,
- és megragadja magát, megerõsíti a szívét.

Hogyan remélhetjük, hogy a béke és a jólét érvényesül a Földön, ha testünk olyan élő sírok, amelyekben az elhullott állatokat eltemetik?

Ha a húsevés közömbös, akkor a húsevők nem támadják meg a vegetarianizmust; bosszantják őket, mert korunkban már tudatában vannak a bűneiknek, de még nem tudják megszabadulni tőle.

Az első dolog, hogy egy személy tartózkodni fog, mindig eszik állateledelt, mert nem is beszélve az élelem szenvedélyeinek felkavarásáról, fogyasztása erkölcstelen, mert az erkölcsi értelemben véve ellentmond az erkölcsi értelemnek, és csak a kapzsiság, a csemegés vágya okozza. "Az első lépés"

NE KILLAG ne hivatkozzon egy ember gyilkosságára, hanem minden élőlény meggyilkolására. És ezt a parancsolatot az ember szívében írták le, még mielőtt meghallották volna a Sinai-ban. 61

Ha fájdalmat érez a másik lény szenvedésének láttán, ne adja meg az első állatnak azt a benyomását, hogy elrejtse magát a szenvedés láttán, meneküljön el a szenvedésektől, hanem épp ellenkezőleg, szaladjon szenvedésbe, és keresse meg az eszközöket, hogy segítsen neki.

Az állatokkal való együttérzés olyan természetes számunkra, hogy csupán az állítás szenvedése és halála által csak kegyelemre lehet csak javaslatot tenni.

Az indokolatlanság, az illegálisság és az ártalom, erkölcsi és anyagi szempontból a húst fogyasztó utóbbi időben olyan mértékig kiderült, hogy a húsevést már nem érinti az érvelés, hanem csak a korlátozás, a hagyomány, a szokás által javasolt. És ezért a mi korunkban már nem kell bizonyítanunk a húsevés minden nyilvánvaló ostobaságát. Megáll önmagában.

Nem számít, mennyire meggyőzőek a meggyilkolásmentes élelmiszerek elleni érvek, de egy ember nem érezheti szánalmat és ellenszenvet egy juh vagy csirke meggyilkolásáért, és a legtöbb ember szívesebben elveszíti a húsétel élvezetét és előnyeit, mint az ilyen gyilkosságok elkövetését. 56

A nagy különbség egy olyan személy között, aki nincs más táplálékkal, mint a hús, vagy aki nem hallott semmit a húsevés bűnéről és naiv módon hisz a Bibliában, amely lehetővé teszi az állatok etetését, és minden idegenné váló ismeretünket egy olyan országban, ahol zöldségek és tej van, aki ismeri mindazt, amit az emberiség mesterei a húsevés ellen mondanak. Az ilyen ember nagy bűnt követ el, miközben folytatja azt, ami már nem tekinthető rossznak. 55

A húsevés elleni gyakorlati érvek nem fontosak - mindegyik lehet igaz, de előfordulhatnak esetek, amikor nem alkalmazhatók; az egyik dolog mindig és mindenkorra igaz és szükséges: minél élesebb az emberben az a megérzés, ami minden élőlényt magába foglal (beletartozik benne, amit akarsz), annál jobb, annál jobb az ember. Az állatok kíváncsiságból történő megölése, a vadászat öröme, vagy a kellemes ízlés nem könyörületes, hanem durva és arrogáns, kegyetlen.

Volt idő, amikor az emberek egymást etették; eljött az idő, amikor abbahagyták, de még mindig vannak állatok. Most eljött az idő, amikor az emberek egyre inkább elhagyják ezt a szörnyű szokást.

Az oktatás és a népesség növekedése következtében az emberek az emberek evését, az állatok etetését, az állatok etetésétől a gabonák és gyökerek táplálásától való elfogyasztásából, valamint az étkezési szokásokból a legtermészetesebbé válnak: gyümölcsöt fogyasztanak.

Ha valaki komoly és őszinte az erkölcsi keresésben, az első, a
amit el kell fordítania, húsevés. A vegetáriánus megfontolásra kerül
kritérium, amellyel felismerheti, mennyire komoly és igaz
az emberi vágy az erkölcsi kiválóságra.

Mark Twain

1835-1910, amerikai író

Tanulmányoztam az úgynevezett "alsó állatok" jellegét és hajlamát, és összehasonlítottam őket az ember jellemével és hajlamaival. Az összehasonlítás eredménye véleményem szerint rendkívül megalázó számomra. Mert arra kényszerítenek, hogy elhagyjam az alacsonyabb állatokból származó ember eredetének darwini elméletében betöltött hitemet, mivel most úgy tűnik számomra, hogy ezt az elméletet egy új, és sokkal közelebb kell helyezni az igazsághoz, ezt "az emberi származás elmélete a magasabb állatokból".

1. Az emberiség egyetlen biológiai faj. Vannak apró különbségek - a bőrszín, a kompozíció, az intelligencia és így tovább, az éghajlattól, a környezetektől stb. Függően; de mégis egyetlen független faj, amely nem szabad összetéveszteni másikkal.

2. A tetrapodák is független családok. Ez a család is van néhány belső különbség - a szín, a méret, az élelmiszerek és így tovább, de még mindig ez egy független család.

3. Minden más család - madarak, halak, rovarok, hüllők stb. - szintén többé-kevésbé függetlenek. Követik egymást. Ezek olyan láncszemek, amelyek a magasabb állatoktól az alsó végén lévő személyig terjednek.

E kísérletek során meggyőződtem róla, hogy az ember az egyetlen állat, aki emlékezik az általa sértett sértésekre és sértésekre, a lelkében haragja, és ha várakozik egy lehetőségre, bosszút áll. A legmagasabb állati bosszú ismeretlen.

Az ember az egyetlen rabszolga. És az egyetlen állat, amely rabja a saját fajtáját. Mindig egy rabszolga volt valamilyen formában, és mindig egy formában, vagy más, más rabszolgák fölött. Napjainkban más ember rabszolgává teszi a pénzért és dolgozik ezekért az embereknek; és ez a rabszolga az ő rabszolgái, akik kevesebbet dolgoznak vele. Csak a magasabb állatok végeznek munkát és táplálják magukat.

A magasabb állatok néha egymás között harcolnak, de szervezett tömegek sohasem küzdenek. Ember - az egyetlen állat, amely képes a leginkább felháborító és undorító cselekedetre, háborúnak nevezhető.

Emile Zola

1840-1902, francia író

Az állatok kérdése sokkal fontosabb számomra, mint aggodalomra adni, vajon szórakoznak-e nekem.

Friedrich Nietzsche

1844-1900, német filozófus


Minden ősi filozófia az élet egyszerűségére összpontosított, és valamiféle kíméletlenet tanított. Ebben az értelemben néhány vegetáriánus filozófus nagyobb szolgálatot adott az emberiségnek, mint az összes új filozófus, és amíg ezek a filozófusok bátorságot nem kapnak és teljesen más életmódot keresnek, és példaként mutatják be, üres hely marad..

Lucy malori
(Lucy Rose Mallory)

1846-1920, amerikai újságíró, kiadó és oktató

Különös, hogy a gyermekek védelmét és az állatok védelmét szolgáló különböző társadalmak teljesen közömbösek a vegetarianizmus iránt, míg a húsfogyasztás a legtöbb esetben annak a kegyetlenségnek az oka, amellyel büntetésen keresztül harcolni akar. A szeretet törvényének végrehajtása többet tartalmazhat a kegyetlenségnél, mint a büntetőjogi felelősségtől való félelem. Alig van különbség a kegyetlenség alatt végbemegy a kínzás és gyilkosság kielégíteni az ő értelme a düh és kegyetlenség, amely készült a kínzás és gyilkosság annak érdekében, hogy élvezze állatok húsa, amelyben az emberek gyújtok melegágya az erőszak.

Egy utazó afrikai kannibálokhoz közeledett, miközben valamilyen húst ettek. Megkérdezte tőlük, mit eszik? Azt válaszolták, hogy emberi hús.
- Igazán enni is? - kiáltotta az utazó.
- Miért, sóval, nagyon finom - felelte az afrikaiak. Annyira hozzá voltak szokva, hogy mit csinálnak, és még csak nem is értették, mi volt az utazó felkiáltása.
Csak nem értik a vegetáriánusok által tapasztalt zavaró húsevőket sertések, bárányok, ökrök előtt, csak azért, mert a hús "finom sóval".

A vegetáriánus gyorsan halad. A földön alig van jelentős város, amelyről egy-egy tucat vagy több vegetáriánus étterme lenne. A tiszta étel védelmének mozgatóereje még inkább látható lenne, ha a vegetáriánus újságok és magazinok nagyobb figyelmet fordítanak a vegetáriánus erkölcsi értékére, mintsem szokásos higiéniai előnyeit. Tisztán higiénikus megfontolások nem teszik lehetővé az embereknek a vegetáriánusok igazságát, éppúgy, ahogyan a vegetáriánusok nem válhatnak szükségessé anélkül, hogy húsokat vásárolnának. A vegetarianizmus védelmében tartós érv csak arra a megfontolásra vonatkozhat, hogy nem szabad az állatok megölése és kínzása érdekében testünket elfogyasztani.

Thomas Alva Edison 1847-1931, amerikai feltaláló és vállalkozó

Vegetáriánus vagyok és alkohol ellenző vagyok, így jobban tudom használni az elmémet.

Henry Salt

1851-1939, angol író, tudós, humanista, református, állatjogi filozófus

A kegyetlen ember kegyetlen, mert nem lehet áthelyezni a szenvedés helyzetébe és érezni vele egyszerre: nem tudja eléggé elképzelni azokat a szerencsétlenségeket, amelyeket nem tapasztalt. Ezért a kegyetlenség elleni küzdelem érdekében meg kell győzni az emberiséget, hogy intenzíven fejlesszen ki egy "szimpatikus" képzelőerőt. Ezt már nagyban akadályozza az a tény, hogy eddig az emberiség feladata olyan homályos, egyoldalú és inkonzisztens formában jelent meg.

Bélyegző vágóhíd mindegyikünk homlokán.

Mindaddig, amíg az emberek csak bizonyos emberiségeket követelnek, miközben csak egy vagy másfajta emberi szenvedést éreznek és kifejezik kegyelmet, és egyidejűleg figyelmen kívül hagyják más, nem kevésbé jelentős formáikat is, amíg az állatoktól megtagadják a szánalmat, vagy mindaddig, amíg ez a szánalom csak bizonyos állatok fajtáival foglalkozik, addig az addig nehezebb lesz az önérdek szűk önzésével való átmenet az egyetemes testvériség magasabb fokú és nemes érzésére. Számomra kétségtelen, hogy az emberiség hiánya az egyik területen minden bizonnyal közömbösnek kell lennie az egész emberiség számára.

Ha a „jogok” léteznek (és az intuíció és a tapasztalatok minden bizonnyal arra utal, hogy ez róla), akkor legalább a tisztességtelen, hogy engedélyezzék egy ember, tagadja a hozzá állatok, egy és ugyanazon elv az igazságosság és együttérzés mindkét esetben alkalmazandó. "A fájdalom fájdalom," mondja Humphrey Praymatt, "függetlenül attól, hogy egy személy vagy egy állat tapasztalja-e azt"; és a megkínzott teremtmény, legyen az állat vagy az ember, a Gonosznak szenved. A gonoszság érzéstelenítetlen és ésszerűtlen kínzást jelent, ami nem büntetés a megtörténtek miatt, ami nem szolgál jó célra, és csak a bűnbánathoz való jogellenes cselekmények hatalma és hatalma megnyilvánulása. Ennek oka az emberekben rejlő kegyetlenség és igazságtalanság.
("Állati jogok")

Éppen ellenkezőleg, úgy vélem, hogy az emberek ebben a folyamatban „humanizálásából” nem egy főzőiskola, de irányzat, hagyjon fel a barbár szokást húsevés a feláldozott állatok és fokozatosan alakul ki a tiszta, egyszerű, humánusabb, és ezért sokkal civilizáltabb diéta.

A mai állatszállító hajók emlékeztetnek a rabszolgakereskedők legrosszabb változatára 50 évvel ezelőtt. Az állatok emberi embereinek megölésére, barbárságára és kegyetlenségére vonatkozó jelenlegi gyakorlat pontosan ellentétes az "étrend emberiségével".

Meghívsz egy gyönyörű lányt vacsorára, és felajánlod. sonkás szendvics! Egy régi idézet azt mondja, hogy bolond, hogy dobja gyöngyöket sertés előtt. Mit mondhatnánk arról, hogy a gyöngyház előtt sertéseket dobnak?

A vegetáriánus a jövő étrendje. Ez ugyanolyan igaz, mint a húsevés a múlté. Ebben az ismerős és ugyanakkor szembeszökő kontrasztban - a húspiac melletti zöldségboltban - az élet felbecsülhetetlen értékű tanulsággal szolgál. Egyrészt látjuk a barbarizmus és vadság akcióban - fejetlen hasított, fagyasztjuk hátborzongató hasonlatossága az élőlények, az ízületek és a darab véres húst, a belső szerveket és azok émelyítő szag, magas hangú visítás egy kézifűrész átvágjuk csont, tompa a fejsze - mindez szüntelen sír tiltakozzanak a húsevés borzalmai ellen. És dacolva ez ijesztő látvány, ott láthatjuk a rengeteg elhelyező arany méltó gyümölcsöket a tollat ​​a költő - az élelmiszert teljesen megfelel a fizikai szerkezetét és a veleszületett emberi ösztönök, az élelmiszer több mint képes megfelelni minden elképzelhető igényeit az emberi szervezetben. Látva az éles kontraszt és megvalósítani azokat a nehéz lépéseket, amelyeket meg kell tenni, és a nehézségek legyőzését, akkor ott marad hely kétséges, hogy ez a fejlődés útjára, hogy el kell mennünk a barbárságtól az emberiség, világosan mutatja, itt és most a szemünk előtt.

A hentesbolt logikája épp az ellenkezője az igaz élet tiszteletének, mert azt jelenti, hogy az igazi állatszerető az, akinek a raktára tele van tele:

Jobban imádkozik, aki jobban eszik
Minden lény nagy és kicsi.
(játék a szavak és parafrázza a kupus egy régi dal)

Ez a farkas, cápa, kannibál filozófiája. ("Az étrend emberiség")

John Harvey Kellog

1852-1943, amerikai orvos, az egészséges táplálkozás népszerűsítője

A hús nem a legjobb táplálék az ember számára, és történelmileg nem szerepelt az őseink ételeiben. A hús másodlagos, származékos termék, kezdetben minden élelmiszert a növényvilág szolgáltat. A húsokban és állati termékekben nincs semmi hasznos vagy elengedhetetlen az emberi test számára, amely nem volt megtalálható a növényi élelmiszerekben. Egy réten fekvő halott tehén vagy bárány mocsárnak nevezik. Ugyanaz a holttest, amelyet a hentesboltban díszítünk és lógunk, a finomságok kategóriájába tartozik! Alapos mikroszkópos vizsgálat csak minimális különbségeket mutat a kerítés alatt lévő hasított test és a boltban lévő húsváz (vagy annak teljes hiánya) között. Mindkettő kórokozó baktériumokkal teli és kóros szagot kelt.

Maurice Meterlink

1862-1949, belga író

Ha csak egy ember észleli a lehetőséget, hogy állati eredetű élelmiszer nélkül éljen, akkor ez nem csak egy alapvető gazdasági forradalom, hanem egyben a társadalom erkölcsének és etikájának is jelentős előrelépése.

George Bernard Shaw

1856-1950, angol író

Az állatok barátok. és nem eszem barátaimat.

Miért kell jelentést kérni tőlem, miért eszem, mint egy tisztességes ember? Ha az ártatlan teremtmények égett hulláit ettem, nem lenne okod megkérdezni, hogy miért csinálom ezt?

Nem eszem húst, halat, baromfit.
Ma már nem játszik nagy szerepet az emberek enni vagy inni, mert nem képesek a képességük határain belül, mennyiségi vagy minőségi szempontból.

Ez szörnyű! Nemcsak az állatok szenvedése és halála, hanem az a tény, hogy hiába szűri meg a legmagasabb szellemi kincset - a szimpatizmust és az együttérzést az olyan élőlényekhez hasonlóan, akik saját érzéseiket tapossák, kegyetlenné váltak.

Az emberek az egyetlen állatok, attól tartok.

A legkisebb testvéreink előtt a legsúlyosabb bűnök nem gyűlöletük, hanem közömbösség. Ez az embertelen ember lényege.

Kérjük Istent, hogy világítsuk meg az utat:
"Fényt adjon nekem, ó, minden jó Úr!"
A háború rémálma ébren tart
De fogaink a halott állatok.

Amikor Bernard Shawot, 70-et megkérdezték az egészségi állapotáról, azt válaszolta:
- Jól van, finom, csak az orvosok zavaranak, azt állítva, hogy meghalok, mert nem eszem húst.
Amikor a kilencvenéves Shaw-t megkérdezték ugyanabban a kérdésben, azt válaszolta: "Jól van, senki sem zavar engem, minden orvos, aki kínoztatott, azt állítva, hogy nem tudok hús nélkül élni, már meghalt."

* Egyszer, Shaw megkérte a házvezetőjét, Alice, ha elég pénze van a számlák kifizetésére.
- Igen, - válaszolta Alice. - Átváltom a csekkeket a hentesboltban, elég lesz.
- Mi van az ó A hentesboltban? - kiáltotta Shaw -, tudod, hogy nem eszem húst, és nem akarom, hogy egy hentes megérintse az ellenőrzéseket! Állj meg örökké. Inkább bankszámlát nyitok.

- Az én végrendeletemben a temetés megszervezésével kapcsolatos akaratomat fejezte ki. A temetési folyamat nem gyászoló kocsikból, hanem bikákból, juhokból, sertésekből, madarakból és kis halakból álló akváriumból áll. Mindazok, akik jelen vannak, fehér sálakba öltöznek, mint az örökkévalóságba süllyedő ember tiszteletének jelei, és életében nem ették társait.

- Gondolj arra a hihetetlen energiára, amely a makkban fekszik! A földbe temeti, és hatalmas tölgyfa lövöldöz. A juhokat kopj, és csak egy rothadó holttestet kapsz.

- Szeretem a vegetáriánus életmódot, fél évszázadon keresztül ez az ifjúságom forrása. De ezzel nem akarom azt mondani, hogy bárki, aki káposztát és céklát eszik, fel tud lépni Bernard Shawval. Túlságosan optimista lenne...

Állatkísérletek (vivisection):

- Az atrocitások nem szűnnek meg atrocitásoknak, ha laboratóriumokban történik, és orvosi kísérleteknek nevezik őket.

- Az egyetlen tudás, amit elveszítünk, és tiltja a kegyetlenséget, az az első kézből származó kegyetlenség ismerete, vagyis a tudás, amelyből a kíméletes embereket meg kívánják kímélni.

-... Meghatározza, hogy a kísérlet igazolható-e, egyszerűen bemutatva a gyakorlati hasznot. A különbség nem hasznos és haszontalan kísérletek között, hanem barbár és civilizált viselkedés között. A vivisection egy társadalmi gonosz, mert még akkor is, ha az emberiség tudatosságát elkötelezi, az emberiséget az emberben elnyomja.

-. Nem tud bűntető eszközökkel keresni a tudást, éppúgy, mint nem lehet pénzt bűncselekménnyel kivonni.

-. Nem kifogásoltam volna azt a tényt, hogy Galileo dobott ágyúgolyókat a Pisa ferde tornyának tetejéről, de kifogásolta volna, ha a Galileo két kutyát vagy amerikai turistát akarná eldobni.

-. Meggyőződésem, hogy 50 tényező létezik, és csak két vagy három ilyen módszer erkölcstelen, és az, aki szándékosan választja az ilyen módszereket, nem csak erkölcsi, hanem szellemi freak; mert nevetséges feltételezni, hogy egy kísérletező, aki ördögien kegyetlen tetteket tesz azért, amit Science-nek nevez, nem fog hazudni az eredményekről; hogy egyetlen viviszektor sem fog elfogadni egy másik viviszektor következtetéseit, és nem adja fel még egy vivisection sorozatát, hogy megcáfolja őket; hogy minden bolond vivisection és hírnevét írja egy cikk leírása leírja, mi történt. A laboratóriumok elárasztják hírnevet szerzett vadászok, akik nem tudnak semmit, amit nem lehet kideríteni, ha bármely rendőrt felszólítanak, kivéve, hogy nem kell tudniuk (például a gyilkos érzéseit); és mivel ezek a viviszektorok késztetik a humán tudósokat az intézményektől és megbélyegzik őket, teljes mértékben kihasználják az összes rendelkezésre álló adományt, és nem hagynak semmit komoly kutatásokra.

- Gyengeségem volt az el nem ismert kezelések számára. Amint megtudtam a "legfrissebb" (orvoslás) témában, rögtön jelöltem tengerimalacként. Az én hírem érdekes páciensnek számított, de az ügyem nem orvosi érdeklődést mutatott...

- A nyilvánosság jóváhagyja a vivisection elsősorban azért, mert a vivisektors azt állítják, hogy hatalmas előnyökkel jár az emberek számára. Nem fogadok el egyetlen gondolatot sem, hogy ezek az érvek konzisztensek lehetnek, még akkor is, ha igazolják őket.

- A vivisszeció most olyan közhelysé vált, mint az állatállomány levágása, lógással vagy testi fenyítéssel; sokan csak azért csinálják ezt, mert az az általuk kiválasztott szakma része. Nem élvezik, egyszerűen leküzdik a természetes undorodást, és közönyösekké válnak, mivel az emberek mindig közömbösek ahhoz, amit gyakran csinálnak. Ez a szokás veszélyes ereje, amely megnehezíti az emberiség meggyőzését, hogy minden örökhagyott hagyomány a szenvedélyből ered. Amikor egy hétköznapi vállalkozás hobbiján keresztül jelenik meg, hamarosan több ezer ember vesz részt benne. Ugyanúgy sokan, kegyetlen és undorító emberek nélkül, kegyetlen és undorító dolgokat csinálnak, mert a mindennapos jelenség, amellyel nap mint nap szembesülnek, lényegében kegyetlen és undorító.

- De amikor ez a nézőpont védője azzal a kijelentéssel kezdődik, hogy a tudomány nevében a szokásos etikai normák (beleértve az igazság megadását), figyelmen kívül hagyhatjuk, hogy egy ésszerű személynek miért kellene gondolnia ezekre az érvekre?

- Én inkább ötven alkalommal fekszem eskü alatt, mint egy olyan állat kínzásáért, amely barátságosan nyalta a kezemet.

- Még akkor is, ha kínoztatom a kutyát, nem lenne hajlandó megfordulni, és megkérdezni, hogy valaki gyanakodhat egy ilyen méltó emberre, hogy hazudnak.

- Remélem, hogy ésszerű és humán emberek fogják válaszolni, hogy a tisztességes emberek még a kutyákkal szemben sem viselkednek méltatlanul.

- Ha lehetetlen tudást szerezni anélkül, hogy megkínnád a kutyát, ezt a tudást nélkülözni kell.

- Ha a viviszektor etikája szempontjából nézzük, nem szabad megengedni, hogy kísérleteket végezzen az emberekkel, hanem a vivisektor első kötelességévé is tegye. Ha tengerimalacot tudsz feláldozni, mert ez lehetővé teszi, hogy tanulj egy kicsit többet, akkor miért nem áldoz meg egy embert, mert ez lehetővé teszi számodra sokkal többet megtanulni?

* Nem vesztettük el a hitünket, hanem átadtuk Istennek az orvostudományba.

* A sarlatán hamis orvos, aki elküldi a következő világot, míg egy igazi orvos természetes halált hal meg.

A cirkuszról állatokkal

- A képzett állatokkal kapcsolatos társadalmi izgalom nem új számomra, és nem tudom megérteni, hogy az állatok miért nem vagyunk összeütközésben egymással, és nem zaklatják az emberi fajot, mivel gyötrődünk a tigrisekkel, vagy nem akarunk öngyilkosságot kétségbe vonni.

- A tanult kutyák edzõit a helyszínen kell lõni: az arcuk sokkal ékelõbben árulják el, mint a ostorok és a szerencsétlen vadállatok kezelése.

- Amikor a hölgy tamer elcsípte az oroszlánokat, minden alkalommal, amikor remélem, hogy elszakadnak tőle, és minden alkalommal, amikor a reményeim nem teljesülnek.
A fogságban élõ madarak és tigrisek fájdalmasabbak, mint a bastillei foglyok az õsi balladákban.

- Soha nem volt nagy véleményem az oroszlánok trénereinek bátorságáról. A ketrecben legalább védettek az emberektől.

A vadászatról

- Amikor egy személy meg akarja ölni a tigrist, sportnak nevezik. Amikor egy tigris megöli a személyt, vérszomjasnak nevezik.

Rabindranath Tagore

1861-1941, indiai költő, Nobel-díjas

Képesek vagyunk elnyelni a húst csak azért, mert ebben a pillanatban nem gondolkodunk arról, hogy milyen kegyetlen és bűnös tettünk. Számos olyan bűncselekmény van, amely csak az emberi társadalom összefüggésében létezik, olyan bűncselekmények, amelyeknek jogellenessége csak az általánosan elfogadott normák, szokások és hagyományoktól eltér. A kegyetlenség nem vonatkozik erre. Ez egy alapvető bűn, gonosz, és viták vagy értelmezések nem alkalmazhatók rá. Hacsak nem engedjük, hogy szívünk durva legyen, megóvja minket a kegyetlenségtől, hívását mindig egyértelműen halljuk; és mégis újra és újra kegyetlenséget teszünk, megkönnyítve, vidáman, mindannyiunkat - az igazat megvallva. Azok, akik nem csatlakoznak hozzánk, igyekszünk furcsa különceket hívni nem ebből a világból. És ha még miután a szánalom még mindig felébredt a szívünkben, inkább elhallgattuk az érzéseinket, csak azért, hogy lépést tartsuk a többiekkel a vadászat során, ami mindent eleven, s ezáltal sértjük a bennünk rejlő minden jó dolgot. Vegetáriánus életmódot választottam.

Romain rolland

1866 -1944 francia író

Egy szabad gondolkodású ember számára, akinek az elméje nyitva van, még inkább elviselhetetlen az állatok szenvedésének megfigyelése, mint megfigyelni az emberek szenvedését.. a szenvedés gonosz, és az, aki ezt okozza, a bűnöző. De több ezer állatot céltalanul megsemmisítenek minden egyes nap, anélkül, hogy a legcsekélyebb sajnálattal töltötte volna el. Beszélj arról, ki beszél erről, és azonnal nevetni fog. De ez egy olyan bűncselekmény, amelyre nincs mentség. Ez egyedül az emberi szenvedés elegendő oka. Ez a bűncselekmény a bosszúért kiált, és átkozódik az egész emberi fajra. Ha Isten létezik, és megengedi, ilyen bosszú vár rá.

HG Wells

1866 -1946, angol regényíró és történész

Az utópia világában nincs olyan, mint a hús. Korábban igen, de most már a vágóhíd gondolata is elviselhetetlen. A közvélemény által képzett lakosság és ugyanolyan szintű fizikai tökéletesség mellett szinte lehetetlen olyan embert találni, aki egy halott juhot vagy egy sertést akar levágni. Nem tudtuk ki a húst higiénikus szempontból. Egy másik, fontosabb szempont, mindent elhatározott. Még mindig emlékszem, hogy mikor még gyerek voltam, örültem az utolsó vágóhíd zárásának. "Modern utópia"

Mahatma Gandhi

filozófus, az indiai nemzeti felszabadítási mozgalom vezetője és ideológusa, kiemelkedő köz- és politikai alakja

A nemzet nagyságát és erkölcsi fejlődését úgy lehet megítélni, ahogyan az állatokat kezeli.

Véleményem szerint egy bárány élete nem kevésbé értékes, mint az emberi élet. Azt állítom, hogy minél tehetetlenebb a teremtés, annál nagyobb a jog, hogy védelmet kapjon az ember kegyetlenségével szemben.

Nem gondolom, hogy az elpusztult állatok húsát olyan tápláléknak tekintjük, ami nekünk szükséges. Éppen ellenkezőleg, meg vagyok győződve arról, hogy elfogadhatatlan, hogy egy személy enni húst. Tévedünk abban, hogy megpróbáljuk másolni az alsó állatokat, sőt, a fejlesztésüket felülmúlva.

Az egyetlen módja az életnek az, hogy másoknak éljenek.

A tehenek védelme számomra az egyik legjelentősebb jelenség az egész emberi evolúcióban, hiszen egy személy, aki túlmutat a saját fajának egyénén. A tehén az egész állatvilágot szimbolizálja. Az ember egy tehén révén úgy hívják, hogy megértse az egyéniségét minden élő dologgal. A tehén egy kegyes dal. A tehenek védelme szimbolizálja az Úr összes hülyének védelmét. Az evolúciós lépcsõk alatti lények alázata nem szó szerint szól, és erõsödik benne.

Úgy gondolom, hogy a lelki fejlődés bizonyos időpontokban megköveteli tőlünk, hogy ne halasszuk el a körülöttünk lévő élőlényeket, hogy kielégítsük testünk szeszélyeit.

Albert Schweitzer

1875-1965, német filozófus, orvos, Nobel-békedíjas

. Egy barátommal halásztam. És a rémület, amely elárasztott engem a férgek áttört horogjának és a halak fogásának szenvedésének gyötrelmével szemben, amelyek szétszaggatták a szájukat, felszabadították őket a horogról, és elhagyták a halászatot. Még azt is találtam bátorságot, hogy távol tartsam a többieket.

Annak megértéséhez, hogy az állatok lélekkel rendelkeznek-e, magának kell lelki lenni.

Amíg nem vesszük be az állatokat a jólét általános körébe, nem lesz béke a világon.

Az összes létező etika hibája azon a véleményen volt, hogy egy személy hozzáállását egy személynek tartják, amikor valójában az a kérdés, hogy egy személy hogyan kezeli mindazt, ami körülveszi őt.

Jó - támogatja és ápolja az életet.
Gonosz - tönkreteszi és megakadályozza.

Ő (férfi) csak akkor lesz etikai, ha az élet mint olyan, az állatok és növények élete olyan szent lesz számára, mint az emberi élet, és amikor szenvedni fog a szorongásban. Csak a tapasztalat univerzális etikája, amelynek minden életre vonatkozó felelőssége korlátlan, lehetővé teszi a gondolkodás igazolását.

Az etika végtelen felelősség minden életben.

Véleményem: állatok védelmében állunk, teljesen lemondunk a húsevésről, és ellenezzük.

Albert einstein

Úgy gondolom, hogy egy vegetáriánus étrend, ha csak azért, mert tisztán fizikai hatást gyakorol az emberi temperamentumra, nagyon jótékony hatást gyakorolhat az emberiség sorsára.

Semmi sem fog ilyen előnyöket előmozdítani az emberi egészségre, és nem növeli az élet megmentésének esélyeit a Földön, mint a vegetarianizmus terjedése.

Franz Kafka

1883-1924, híres osztrák-cseh író

Most nyugodtan nézhetek rád; Többé nem eszlek.

(így mondja az író, csodálva a halat az akváriumban)

Herbert Shelton

1895-1985, amerikai orvos, táplálkozási

A kanibalek vadászni, nyomon követni és megölni a zsákmányt - egy másik személyt, majd sütni és megenni, mint bármely más játékkal. Nincs egyetlen tény, sem egyetlen érv, amely igazolja a húsevést, amely nem használható a kannibalizmus igazolására. "Tökéletes táplálkozás".

Isaac Bashevis Zinger

1904-1991, amerikai író, Nobel-díjas

Az igazságszolgáltatás nem lesz olyan hosszú, mint amikor egy személy késsel vagy fegyverrel rendelkezik, és megöli azokat, akik gyengébbek, mint ő.

Valóban, a világ megteremtésénél a Legfelsőbbnek egy ideig meg kellett szüntetnie ragyogásának fényét; Ismeretes, hogy a szenvedés nélkül nincs szabad választás. De mivel az állatok nem rendelkeznek választási szabadsággal, miért szenvednek?

Mindannyian Isten teremtményei vagyunk, és imádságaink az Isten kegyelméért és igazságosságáért összeegyeztethetetlenek azzal a ténnyel, hogy továbbra is az olyan állatok húsát eszik, amelyet a mi szeszélyünk szerint levágunk.

Elmennék, ha vegetáriánus lenne, még akkor is, ha az egész világ enni kezdett. Ez az én tiltakozásom a világ államához. Atomenergia, szükséglet és éhség, kegyetlenség - ellenünk kell erőfeszítéseket tenni. A vegetáriánizmus az én lépésem. És nagyon fontosnak tartom.

Theodore Adorno

Német filozófus, aki túlélte a holokausztot

Auschwitz akkor kezdődött, amikor egy vágóhídon lévő ember azt mondta: "Ők csak állatok."

Donald Watson

az első vegán társadalom alapítója és elnöke, közalkalmazott, ács, a "veganizmus"

Az idilli kép (az állatok életében a gazdaságban) nem más, mint egy halálsor, amelyben bármely teremtmény életének véget ért, nem volt szükség az emberekre.

Soha nem kétlem, hogy az emberiség legnagyobb hibája abban áll, hogy megpróbálja ellenállni a természet törvényének, és húsevő állatokká válik.

Arra a következtetésre jutottam, hogy korunkban több vegán van, akik vasárnap reggelire ülnek, mint az anglikánok, akik reggeli vasárnapi szolgálatot vállalnak. Nekem úgy tűnik számomra, hogy az anglikánoknak örülniük kell abban, hogy legalább a gyakorlatban valaki testesíti meg a keresztény vallás magvát - az együttérzést.

Bővítse nézetét a veganizmus céljáról - ez inkább az új helyettesítés a rántottakon a pirítóst, vagy egy új receptet a karácsonyi tortához. Tudja, hogy valami igazán nagyszerű úton van, amit senki nem próbált elérni a hatvan évvel ezelőtti idő előtt, és olyan dolog, amely feláll bármely ésszerű kritikával szemben, amit bárki ellene ellenezhet. De ez nem igényel heteket vagy hónapokat az étrendi rendszerek tanulmányozására vagy az úgynevezett szakemberek könyveinek olvasására, de megköveteli néhány egyszerű igazság megértését és követését.

Egyetértek azzal, hogy a vegetarianizmus csak egy lépés a húsevés és a veganizmus között. Vannak olyan vegánok, akik mindent megváltoztattak egy csapásra, de meg vagyok győződve arról, hogy a vegetáriánizmus a többség számára szükséges közbenső állapot. Személy szerint én továbbra is a Vegetáriánus Társaság tagja maradok, hogy kapcsolatba lépjek ezzel a mozgalommal. Meglepődtem, hogy megtanultam, hogy vegán ételeket szolgáltak fel az Edinburgh-i Vegetáriánus Vegetáriánális Konferencián, és a küldöttek nem kaptak választást. Egy kis mag, amit 60 évvel ezelőtt ültettem, kelbimbó.

A veganizmus mindent megad, hogy meg tudjuk mondani, hogy mi is élünk.
Az egészséges és humánus élet eszménye ma könnyen elérhető, a modern közlekedéssel a világ minden tájáról vegán ételeket kapunk.
Csatlakozz hozzánk és adjunk hozzá évtizedeket a teljes életmóddal, tiszta lelkiismerettel a csomagtartóhoz.

Robert Anton Wilson

1932-2007, amerikai író, filozófus, pszichológus

Senki nem igyek vizet helyett a tipográfiai festék foltjai, amelyek a "víz" nyomtatott szót alkotják, de ennek ellenére a legtöbb ember szemantikus téveszmékkel és hallucinációkkal rendelkezik. Az olvasó már elkezdte megérteni, hogy ez nem túlzás.
Amikor egy étterembe jössz, elvárja, hogy a menü azt mondja: "bélszín steak", és akkor eléggé zavarba ejted, ha látod helyett: "egy darab hús levágott egy halott kasztrált bika." Végtére is, mindkét verbális képlet ugyanazt a nem verbális eseményt érinti a téridős kontinuumban, és minden vegetáriánus azonnal rámutat erre.

Brigitte Bardot
Brigitte bardot

o. 1934
Francia színésznő
karrierje a csúcson maradt az állatmentés kedvéért, egy vegetáriánus

A bunda egy temető. Egy igazi nő nem fog viselni egy temetőt.

r.1942, zenész, zeneszerző, énekes, a "The Beatles" csoport egyik alapítója,

Ha a húsfeldolgozó üzemek üvegfalakkal rendelkeznek, mindenki vegetáriánus lett volna.

- Az egyik legfontosabb pillanat az volt, amikor a mezőn a juhokat figyeltem, és rájöttem, hogy nem tudok húst enni. Egy másik történt, amikor halat fogtam. Rájöttem, hogy elveszítem az életét, de nem akarok megölni. Hagyjuk a halat a vízbe. Meghagytam a halakat.

Egy másik fontos pillanat az volt, amikor egy csirkével töltött tehergépkocsit hajtottunk, hogy a tolluk kinyílt a ketrecekből. Olyan dicsőségesek voltak, hogy Linda néhány képet készített. Aztán a teherautó egy nagy gazdasággá változott, és hirtelen rájöttünk, mi fog történni.

- Egyszer régen sok évvel ezelőtt halásztam. Amikor bekapcsoltam a halat és elkezdtem húzni, hirtelen rájöttem, hogy megölik. Valami behatolt rám. Látva, hogy a halak mennyire remegnek a levegőért, hirtelen rádöbbentem, hogy élete olyan fontos számomra, mint nekem az életem.

- Nem szeretem a húsételeket, bár nincs elegendő szalonna illata, de soha nem fogom megérinteni, mert tudom, hogyan történik. Amikor szalonnára nézek, látom egy disznót, egy kis barátot, és ezért nem tudok enni.

- Úgy gondolom, hogy a jövőben a McDonalds is vegetáriánus ételekre vált át, akkor igazán boldog lesz! A vegetáriánizmus egyszerre sok problémát megold: ökológia, éhség, kegyetlenség. Ez mind a lelki oldalról, mind a személyről szól! Tehát csináljuk! Lindának igaza volt: a vegetáriánizmus az egyetlen nagy ötlet a mi századunkra.

Ha valaki meg akarja menteni a bolygót, mindössze annyit kell tennie, hogy hagyja abba a húst. Ez a legfontosabb dolog. Elképesztő, ha elkezdesz gondolkodni: a vegetáriánus egyszerre számos problémát megold - ökológia, éhség, kegyetlenség!

Megértem, hogy a kegyetlenséggel való küzdelem hosszú, kemény küzdelem, és megértem, milyen kemény az intelligens embereknek egy kedves szívvel. Azt hiszem mindannyian megkérdezzük magunkat, hogy szereztem be magam? Nem akartam tudni! De a fény már égett a szívünkben, és nem tudjuk kikapcsolni!
A helyes úton vagyunk. Azt hiszem, mély lélegzetet kell vennünk és áldásokat kell kérnünk. Áldás a szellem felemeléséhez. Millió állatot évente teljesen megöli. Most, mint valaha. Gondolkodni róla, kétségbeesés. De a kétségbeesést el kell dobni, hiszen már több vegetáriánus van, mint valaha, és csatlakozhat hozzájuk.

A legjobb dolog, amit ma megtehetünk, hogy vegetáriánus lesz.

Peter Singer

1946, az állati jogok filozófusa

Mindenféle filozófus és vallási személyiség megpróbálja meggyőzni a diákjaikat és követőiket, hogy az állatok nem más, mint a lélek nélküli gépek. De bárki, aki valaha is tartotta az állatot otthonában - akár kutya, madár, akár egér - tudja, hogy ez az elmélet egy nyilvánvaló hazugság, amely a kegyetlenség igazolására szolgál.

Az állatok túladagolása az állatok fölött. okozott és még mindig
olyan fájdalmat és szenvedést okoz, amennyit csak tud
összehasonlítani a fehér emberek évszázados zsarnokságával a fekete felett.
A zsarnokság elleni küzdelem harc,
mint bármely más erkölcsi vagy társadalmi kérdés.

Janez Drnovsek

1950-2008, a Szlovén Köztársaság elnöke

A vegetáriánizmus növelheti az emberiség hosszú távú fennmaradásának esélyét. Minden összekapcsolódik. A jobb étel bizonyos értelemben magasabb tudatszinthez kötődik. Ez egy hasonló folyamat - ha elérjük az egyiket, akkor újabbat érhetünk el. Nem szabad elvárni, hogy az alacsony állatlétszámú emberek, akik az állatok kegyetlenek, megállítják a háborúkat, megállítják a más embereket, és segítenek a világ szegénységének leküzdésében. Röviden, mindaddig, amíg az öntudatosság szintje alacsony, a mai világ minden hibája létezni fog és valószínűleg növekedni fog, egészen az emberek teljes megsemmisítéséig.

Az emberek szeretik a háziállataikat, de valahogy eszméletlenül más állatokat isznak. Ha egy tehént vágnak le egy tehént, mielőtt egy steaket eszik, kétszer gondolkodnak. A húskészítmények kifelé eltérnek az állatoktól, és nem kapcsolódnak az emberekben élőlényekhez.

Nem mindig értjük, hogyan kezeljük az állatokat, hogyan kezeljük őket. Ezek élő lények. Azt mondanám, hogy az emberek ilyeneket kezelnek, mert nagyon ritkán kérdezik magukat, hogy mit csinálunk. Ha gondolkodunk arról, hogy az ember hogyan kezeli az állatokat, hogyan csapja meg az állatok világát, azt mondanánk, hogy egyáltalán nem ember. Gondoljunk csak a vágóhidakra, a marhahús termelésére vagy a baromfi tenyésztésére, ahol az állatokat rettenetes körülmények között tartják. Gyakran az állatokat a kocsikban való szállítás nélkül szállítják, ami rendkívül kegyetlen. Nem annyira azért, mert az emberek kegyetlenek, hanem azért, mert nem gondolnak rá. Amikor a végtermék egy tányéron áll előttük, nem gondolják, mi volt azelőtt, és hogyan alakult át, amit látnak.

További Információ Az Előnyeit Termékek

A szokatlan ginzeng gyökér hasznos tulajdonságai

A távol-keleti ginzenget és gyógyító tulajdonságait már régóta értékelik Kína, Japán és a Koreai-félsziget lakói. Az európaiak számára a ginseng gyökere nemrég kezdte felfedni képességeit.

Bővebben

Az élelem él és halott

szombat
11:05Program kiadásokKülönleges kiadás. Minden, ami az orosz konyha 12 +Hogyan készítsünk meringt az ő szülőföldjén, hogyan tároljuk a paradicsomot, és milyen ételeket kell felvenni az utazáson 12+

Bővebben

A választék és a gabonafélék típusa

Yandeks.DirektVse bejelentésekA TyumenBig alapú ingatlanok, kényelmes választás, jelzálog-számológépek! Próbálja ki és győződjön meg róla! Cím és phoneetagi.comTyumenTumó apartmanok bérbeadásában TyumenKényelmes apartmanok a város szívében alacsony áron!

Bővebben